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克鲁苏的呼唤

作者：H.P.洛夫克拉夫特

类别：都市

状态：连载中

最后更新：2023-12-19 20:47:23

《克鲁苏的呼唤》注释

[1]《大衮》写于1917年夏，小说《坟墓》写完之后不久。这两篇小说都是作者1908年放弃小说创作之后写的第一批作品。《大衮》首次发表于W.保罗·库克的业余杂志《漂泊者》1919年11月的一期上，1923年10月刊登在《诡丽幻谭》上，这是作者的作品首次登上这家具有传奇色彩的低俗杂志。

[2]此处指1915年5月7日德国潜艇击沉英国远洋客轮“卢西塔尼亚”号事件，船上1200人无一幸存。作者曾写诗《罪大恶极》谴责德国人的无耻行径。

[3]此细节对作者来说肯定非常敏感，因为他一辈子不喜欢吃鱼。所以，下文中说“鱼的味道让人抓狂”。

[4]17世纪英国诗人约翰·弥尔顿以无韵诗写成的英雄史诗。

[5]全名为保罗·古斯塔夫·路易斯·多雷（1832—1883），法国艺术家、版画家、插图画家、雕刻家，以木版画见长，曾为拉伯雷、巴尔扎克、弥尔顿和但丁等人的作品绘制插图。

[6]爱伦·坡（Edgar Allan Poe，1809—1849），19世纪美国诗人、小说家和文学评论家，以神秘故事和恐怖小说闻名于世。

[7]布尔沃（Bulwer），指英国小说家爱德华·布尔沃—利顿（1803—1873），以其《庞贝城的末日》以及奇幻小说著称。

[8]位于英格兰东萨塞克斯郡。据说，在皮尔丹找到的早期人类头骨化石残片，在20世纪50年代被人类学家证明这不过是一场古人类学骗局。

[9]尼安德特人属于已经灭绝的人类，遗迹遍布自西欧至亚洲中部和北部的欧亚大陆，据说与现代人的DNA非常近似。

[10]希腊神话中吃人的独眼巨人。

[11]腓力斯人是《圣经》中描写的一个民族。据《约亚书》（13：3）和《撒母耳》（6：17）记载，腓力斯人居住的土地是黎凡特西南部的塔波利斯，包括加沙、阿什克伦、阿什杜德、厄刻龙和迦特五座城邦。“大衮”是腓力斯人的主神，是腓力斯人从迦南人那里借来的。大衮并非鱼神，更可能是主祀气象或植物的神祇。早期的《圣经》研究者错误地认为，“大衮”一词是根据闪族语中的Dag on（意为“悲伤的鱼”）一词杜撰的。

[12]《塞勒菲斯》写于1920年11月，但1922年5月才在索尼娅·哈夫特·格林的业余期刊《彩虹》上发表；1934年5月，被收入威廉·L.克劳福德主编的《奇幻故事选》；1939年7月，作者死后被收入《诡丽幻谭》。

[13]显然，作者以为“阿伦山”是自己的发明，其实他根本不知道在爱尔兰西部沿海有一个岛叫做阿伦岛。

[14]作者梦幻小说系列中虚构的地方，是梦幻世界中的一片蓝色海洋，连接欧特—纳盖的塞勒菲斯、兰尼特港、印伽诺克市、无名岩和古萨库芒德遗址等许多重要的地方。通过划船驶向塞尔奈利亚海触及到云彩的地平线，可能会驶入天空，进而到达诸如塞兰尼安等云之国度。

[15]作者杜撰的人物。

[16]作者虚构的一个寒冷荒原。至于睖原所在的位置，作者在其不同的小说说中法不一。在《死灵之书》中，睖原被描述为不同现实交汇的地方。

[17]早在1916年，作者就曾有过这样的哲学思考：“我们怎样能知道，那些由原子和分子组成的、被称之为‘生命’的形态就是所有形态中最高级的呢？起支配作用的生物——所有生命中最理性、最像上帝的生物——没准儿是肉眼看不见的气体呢！”（《书信选集》第一卷，第24页）

[18]诗人、哲学家、炼金术士和天文学家，英国文学之父，被公认为中世纪最伟大的英国诗人。

[19]作者杜撰的地名。

[20]《异乡人》大概写于1921年夏，1926年4月发表在《诡丽幻谭》上。就故事情节而言，《异乡人》只不过在讲述一个梦境，并无引人入胜之处，但许多评论家认为该短篇的文学影响力在于构思巧妙的结尾。就写作风格而言，《异乡人》完全是在模仿爱伦·坡的写作风格。

[21]出自济慈（1795—1821）的《圣艾格尼丝之夜》（1820）第二卷，第372页至第375页。

[22]一种医治忧伤的药物，即古希腊文献和希腊神话中提到的“健忘药”。据称源于埃及，喻指“消除忧伤的东西”。

[23]哈多斯河谷和内弗仞卡为作者杜撰的地名和法老名字。

[24]作者杜撰的地名。

[25]古埃及第六王朝的王后（约公元前2180年）。

[26]《墙中之鼠》写于1923年8月底或9月初，并于1924年3月首次发表在《诡丽幻谭》上。

[27]英国国王，1603年到1625年在位，同时也是苏格兰国王詹姆斯六世，1567年到1625年在位。

[28]指铁骑时代高卢人、大不列颠人和爱尔兰中受过良好教育的凯尔特职业阶层，包括律师、诗人和医生等，但最著名的德鲁伊阶层当属宗教领袖。

[29]指移民到英格兰来的第二批凯尔特人。

[30]作者虚构的地名。

[31]作者根据爱尔兰小说家布拉姆·斯托克的《德拉库拉》（又译《惊情四百年》）中德拉库拉在伦敦附近的家“卡法克斯修道院”杜撰的地名。

[32]该词在美国国内和国外有两层意思。在国外，它泛指美国人；在国内，指新英格兰和北部一些州的美国人。

[33]位于英格兰西南部威尔特郡索尔兹伯里平原，由巨大的石头组成，每块约重50吨。约建于公元前4000年至公元前2000年，是欧洲著名的史前时代神庙遗址。2013年8月，考古学家研究显示，史前巨石阵挖掘发现至少63具人类尸骨，推测最初这里曾是一个墓地。

[34]凯尔特人中的宗教社团，公元1世纪遭到罗马人的残酷镇压。早期的有些巨石阵可能被德鲁伊教用来举行过宗教仪式。

[35]古代安纳托利亚和佛里吉亚崇拜的自然女神，公元前204年，对西布莉的崇拜传入罗马。

[36]即西布莉。

[37]实际上，驻扎在大不列颠的是奥古斯都第二军团，其基地位于现在南威尔士地区纽波特市的卡利恩。

[38]指中世纪英格兰地区七个王国并存的时期，这七个国家是：诺森布里亚、麦西亚、东安格利亚、韦塞克斯、肯特、艾塞克斯和苏塞克斯。

[39]指1066年以诺曼底公爵威廉为首的法国封建主对英国的征服。

[40]英法百年战争时期的法国元帅、民族英雄，退隐后在马什库勒和蒂福日的领地埋头研究炼金术。他希望借血来发现点金术的秘密，把大约300名以上的儿童折磨致死，后亦因此被施以火刑。他也是西方童话传说中的反派角色“蓝胡子”的现实原型之一。

[41]法国臭名昭著的性作家，其作品以大肆描写性虐待而著称。

[42]中世纪时期，巫婆、巫士和魔鬼一年一度在午夜举行的聚会。

[43]作者曾经有过一只公猫也叫这个名字，在1904年举家从安杰尔街454号搬到安杰尔街598号后，这只猫跑掉了。

[44]美国新泽西州伯灵顿县辛纳明森镇的一个社区。

[45]又称“乙酰亚砷酸铜”，是一种毒药和杀虫剂。

[46]罗马共和国后期的拉丁诗人，他写的诗呈现出现代派的风格。其现存的诗篇仍然深受人们喜爱，对诗歌的发展产生了巨大影响。

[47]佛里吉亚和希腊神话中西布莉的情人。在卡图鲁斯的诗篇《阿提斯》中，阿提斯讲述了他对西布莉疯狂的爱以及后来的自宫。

[48]土耳其安纳托利亚西北部比阿半岛的旧称，现为土耳其恰纳卡莱省的一部分。

[49]这里指的是美国第29位总统沃伦·甘梅利尔·哈定。1923年8月2日，他因患冠状动脉血栓，卒于任内。

[50]公元一世纪罗马时期佩特罗尼乌斯所著小说《萨蒂利孔》（其中第二部分为“特立马乔盛宴”）中的人物，依靠勤奋和毅力获得权力和财富，以一掷千金举办盛宴而闻名。

[51]参阅《大衮》中的相关注释。

[52]德国惊悚和怪诞小说作家，其小说对爱伦·坡产生了很大影响，但洛夫克拉夫特对霍夫曼的小说评价一般。

[53]法国象征主义作家。洛夫克拉夫特曾有于斯曼的小说《逆天》的英译本，也读过于斯曼描写魔鬼崇拜的小说《在那儿》。

[54]古代安纳托利亚（今土耳其）中西部地区、以萨卡里亚河为中心的王国。

[55]根据希腊词语pithekos（猿）和anthropos（人）杜撰的新词，概表明“人”与“猿”的假定关系。

[56]此处可能喻指埃及神话中的猫神巴斯特，不过巴斯特没有翅膀。

[57]旧日支配者中唯一可以自由活动的一个，同时也是旧日支配者中极少数表现出人类可理解的理性者。它常化作人形在地球上行走，通常表现为一个高大、纤瘦、欢快、肤色黝黑的男人形象。作者在散文诗《奈亚拉托提普》（1920）中第一次提到它。

[58]这处的原文既包含古英语、中古英语、拉丁语、盖尔语，又包含原始咕噜声，作者借此来表达故事叙述者进化程度突然下降。

[59]在英格兰，确有一家这样的疯人院。

[60]《克苏鲁的呼唤》可能写于1926年8月或9月，最初被《诡丽幻谭》拒之门外。1927年7月，重新投稿，终被接受，之后发表于1928年第二期上。克苏鲁：“旧日支配者”之一，沉睡之神，拉莱耶之主，象征“水”的存在之一，形象为章鱼头、人身，背上有蝙蝠翅膀的巨人。“旧日支配者”是宇宙中强大而古老的存在，其存在多数是由远超凡间的不明物质组成，尽管它们不如外神般强大，其能力依然远远超出人类想象，普通的人类只要看到它们就会陷入疯狂，但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们，希望得到它们的力量。依照奥古斯特·威廉·德雷斯的设定，“旧日支配者”与外神因在远古时代反叛古神而被禁锢，除奈亚拉托提普之外，均无法自由行动，但当繁星运行到适当位置时，可以用咒语召唤到这个世界上来。按照奥古斯特·威廉·德雷斯的分类，“旧日支配者”依其象征的水、火、风、地四元素分为四个阵营。其中，象征水与风的“旧日支配者”之间、以及象征火与地的“旧日支配者”之间互为对立，均将对方视为死敌。

[61]该名字源于普罗维登斯古老的名门望族。1827年至1855年间弗朗西斯·韦兰·瑟斯顿（1796—1865）任布朗大学的校长。

[62]出自《人首马身怪》（1911）第十章。此段话是小说主人翁特伦斯·奥马利讲话的一部分。洛夫克拉夫特在1924年偶然接触了英国小说家阿尔杰农·布莱克伍德的作品，发现布莱克伍德的宇宙观非常具有启发意义，其优美的语言表达主要体现在其著名的中篇小说《柳树》中，洛夫克拉夫特视之为奇幻小说中的上乘之作。《人首马身怪》是布莱克伍德表现其神秘主义哲学的代表作。

[63]教授的名字非常重要。安杰尔是普罗维登斯最古老的家族之一。甘默尔（Gammell）是甘维尔（Gamwell）的变体，而作者的姨妈就叫安妮·E.菲利普斯·甘维尔（1866—1941）。作者本该就读布朗大学，但1908年因患精神衰弱，不得不高中辍学。

[64]美国罗德岛州纽波特县阿奎德内克岛上的一个海滨城市，位于普罗维登斯以南37公里，波士顿以南68公里，是新英格兰地区著名避暑胜地。

[65]此处指普罗维登斯河东岸的学院山，布朗大学就坐落在山坡上。

[66]作者杜撰的机构。

[67]立体画派是西方现代艺术史上的一个流派，又译为“立方主义”，1908年始于法国。艺术家从许多角度来描写一个对象，将其置于同一个画面之中，以此来表达对象最为完整的形象。代表画家包括毕加索、乔治·布拉克、莱热等人。未来主义画派是现代文艺思潮之一，由意大利诗人菲利波·托马索·马里奈蒂开创。第一次世界大战期间传布于欧洲各国，强调艺术创作动态优于静态，追求用艺术表现机械化和速度等现代发展。未来主义尽管在第一次世界大战之前就偃旗息鼓了，但它对达达主义和超现实主义都产生了巨大影响。

[68]原为两部作品：《亚特兰蒂斯的故事》（1896）和《消失的利莫里亚》（1904），1925年合订成单行本《亚特兰蒂斯的故事和消失的利莫里亚》。

[69]全称为《金枝：比较宗教学研究》，是神话学和宗教的比较研究著作，作者为苏格兰人类学家詹姆斯·乔治·弗雷泽。作者运用现代主义方法探讨宗教问题，抛弃神话学观点，客观地将宗教视为一种文化现象，对当代欧洲的文学和思想产生了巨大影响。

[70]英国著名考古学家、人类学家、民俗学家玛格丽特·爱丽丝·穆芮的著作，以详尽的史料呈现了西欧巫术崇拜的发展历程。

[71]作者一个祖先的名字，其太祖母名叫汉娜·威尔科克斯。

[72]位于美国罗德岛州的首府普罗维登斯市，坐落于学院山下，与常青藤大学布朗大学校园相连，是一所集艺术与设计学科为一体的世界顶尖设计学院。

[73]位于普罗维登斯托马斯街7号，坐落于学院山下。

[74]位于托马斯街11号，距鸢尾花大厦以北半个街区。

[75]古代腓尼基城市，传说是腓尼基王阿革诺耳之女欧罗巴和迦太基女王艾莉萨的出生地。现为黎巴嫩第四大城市和重要港口，有许多历史古迹。

[76]即中国读者所熟知的狮身人面像。

[77]距今约五千年前左右的美索不达米亚平原文明古国，在今伊拉克版图内，是人类文明的摇篮。迄今，古巴比伦“空中花园”被誉为世界建筑史上的七大奇迹之一。

[78]新英格兰地区包括美国的六个州，由北至南分别为：缅因州、新罕布什尔州、佛蒙特州、马萨诸塞州、罗德岛州、康涅狄格州。

[79]也称提坦，是古希腊神话中曾统治世界的巨人族。按照经典神话，泰坦在被奥林匹斯神系取代之前曾经统治世界，后被宙斯家族推翻并取代。在许多欧洲语言中，“Titan”一词表示“巨大的”“了不起的”，1912年沉没的巨型邮轮“泰坦尼克号”亦取名于此。

[80]普罗维登斯的另一条主干道，东西走向，距安吉尔大街以南一个街区。

[81]普罗维登斯学院山东端的一条大街，与安吉尔大街和沃特曼大街呈垂直交叉。

[82]又译“伏都教”，源于非洲西部，是集祖先崇拜、万物有灵论、通灵术于一体的原始宗教。

[83]黎凡特地区是一个不精确的历史地理概念，相当于现代的地中海东部地区。历史上，黎凡特在西欧与奥斯曼帝国间的贸易中扮演重要的角色。

[84]因纽特神话中非常强大的天空之神，是因纽特万神殿中比较重要的神灵。在《地狱辞典》中，托纳萨克被列为邪灵，是格陵兰岛和加拿大北部地区崇拜的作恶神灵。

[85]因纽特人中既能沟通神灵，又兼治病济世的人物。

[86]以拉菲特兄弟为首的法国裔海盗和武装船民，十九世纪初活跃于墨西哥湾。

[87]法裔加拿大人，法属路易斯安那殖民地的缔造者，1699年起对墨西哥湾和密西西比河口进行勘探，并在该地区建立了要塞。

[88]法国探险家，真名叫雷内—罗伯特·卡维莱。1666年开始寻找“新法国”的航行，在17世纪80年代，对整个密西西比河流域实施勘探，于1682年4月9日抵达墨西哥湾，宣布整个密西西比河流域为法属殖民地。

[89]维多利亚后期的英国艺术家，以其奇幻和讽刺艺术作品，尤其是为爱尔兰作家邓萨尼勋爵的奇幻短篇小说绘制插图而著称。

[90]美国画家、版画家。

[91]指黑人和白人的第一代混血儿及其后裔。

[92]西印度群岛位于大西洋与墨西哥湾、加勒比海之间，北临美国佛罗里达半岛，东南邻近委内瑞拉北岸，从西端的古巴岛到委内瑞拉北海岸的阿鲁巴岛，呈自西向东突出的弧形，伸延4700多公里，面积约24万平方公里。该群岛包括海地、古巴、牙买加、巴哈马等十几国家和地区，岛上种族构成复杂，文化和宗教也迥然不同。大部分国家都信奉天主教和基督教，但也有民间宗教盛行的国家，如海地盛行巫毒教。

[93]布拉瓦岛是西非岛国佛得角的岛屿，属于背风群岛的一部分。葡萄牙人于1456年发现了佛得角群岛，使之成为葡萄牙殖民地。布拉瓦岛是佛得角群岛西部非洲重要的港口，也曾是重要的奴隶贸易中心。

[94]指欧洲血统与美洲印第安人血统的混血儿，其人口主要分布于拉丁美洲。

[95]《古兰经》中提到的没落城市部落或地区，地点位于阿拉伯半岛。

[96]阿拉伯狂人阿卜杜勒·阿尔哈兹莱德以及《死灵之书》均为作者杜撰，且在其小说经常提及。据说，《死灵之书》主要讲述的是“旧日支配者”及其历史，以及如何召唤“旧日支配者”等内容。

[97]位于美国路易斯安那州新奥尔良市，是一所著名的私立综合性大学，为北美大学联盟成员。

[98]指英王乔治一世至乔治四世在位的时间（1714年至1830年）。

[99]威尔士作家和神秘主义者，以超自然、奇幻、惊悚小说最具影响力，其中篇小说《潘恩大帝》（1890）被奉为惊悚小说的经典。

[100]自学成才的美国诗人、画家、雕刻家，同时也是奇幻、惊悚、科幻小说家，与罗伯特·E.霍华德和洛夫克拉夫特并称为《诡丽幻谭》的“三巨头”。

[101]创办于1880年。

[102]此处指作者的朋友詹姆斯·斐迪南·莫顿，1925年成为新泽西州帕特森博物馆的馆长。两人结识于1922年，作者经常到博物馆去拜访莫顿，还帮助他在新英格兰地区采集矿石。

[103]又叫“情人港”，但原意中并没有“情人”的意思，因为该港是1826年以当时的行政长官拉尔夫·达令的名字命名的。达令港位于悉尼市中心西北部，距中央火车站两公里并和唐人街相连，是悉尼的主要娱乐中心。

[104]悉尼东南部大约50英里的太平洋水域。

[105]悉尼大学是澳大利亚第一所大学。此处的皇家学会指澳大利亚新南威尔士州皇家学会。学院路博物馆即澳大利亚博物馆（以前为“殖民博物馆”），是全世界十大自然历史博物馆之一。

[106]太平洋中称之为印度洋东南海岭的地区，距离塔斯马尼亚岛西南约1300英里。

[107]更准确的叫法应该是卡纳克人，指南太平洋新喀里多尼亚岛上美拉尼西亚原住民。《印斯茅斯疑云》中的扎多克·艾伦多次提到“卡纳卡人”。

[108]埃格伯格（Egeberg），准确地说是“埃克伯格”（Ekeberg），位于奥斯陆以东的一个形容峻峭的山丘，山脚下便是古城。

[109]人们普遍认为，1046年至1066年间在位的挪威国王哈罗德三世是1050年奥斯陆的始建者。1624年一场大火将奥斯陆夷为平地，国王克里斯蒂安四世将其更名为克里斯丁亚那，直到1924年才重新恢复旧称——奥斯陆。

[110]葛森堡码头（Gothenburg dock），更准确地说是“哥德堡”（Göteborg），挪威的主要海港，位于奥斯陆东南80英里。

[111]东印度群岛水手的旧称。

[112]在荷马史诗《奥德赛》故事中，经过特洛伊十年鏖战的英雄奥德修斯在回家途中，登上了波吕斐摩斯的西西里岛。他带着十二个人来到一个巨大的洞穴（波吕斐摩斯的巢穴）寻找补给，结果被波吕斐摩斯发现。波吕斐摩斯用巨石封堵了洞口，随后残暴地摔死和吞食了其中几人。奥德修斯设计把没有勾兑的烈性葡萄酒给波吕斐摩斯喝，然后乘波吕斐摩斯醉酒熟睡的时候，带着剩下的人把波吕斐摩斯用作武器的橄榄树桩削尖磨锐，一起插入了波吕斐摩斯的独眼中，从而借机逃脱。波吕斐摩斯请求父亲波塞冬为他复仇。波塞冬唤起巨浪和大风，将奥德修斯的船吹离了回家的航线，导致奥德修斯后来遭遇了更多的艰险。

[113]《疯狂山脉》创作于1931年2—3月，最初因篇幅太长而被《诡丽幻谭》拒之门外。后来，《惊异故事》在1936年2月、3月、4月以短篇系列的形式予以发表。

[114]作者杜撰的一所大学，位于美国马萨诸塞州埃塞克斯县杜撰的小镇阿卡姆，以杜撰的米斯卡塔尼河命名。

[115]英国极地探险家，曾三次率队赴南极科考，是“南极科考英雄时代”的领军人物之一。

[116]挪威极地探险家，1911年12月14日率队第一次到达南极点。

[117]英国皇家海军军官，曾两次率队赴南极地区科考。

[118]美国海军军官，极地探险家。

[119]作者杜撰的马萨诸塞州城市。作者在《时光魅影》和《印斯茅斯疑云》中多次提到过阿卡姆。

[120]俄国画家、作家、考古学家、通神论者。

[121]参阅《克苏鲁的呼唤》中的相关注释。

[122]参阅《塞勒菲斯》中的相关注释。

[123]参阅《大衮》中的相关注释。

[124]此处应该是华氏，而非摄氏温度。

[125]邓萨尼勋爵十八世，爱尔兰作家、剧作家，以其奇幻作品著称，一生出版了80多部作品，几百个短篇、小说、剧本等，出版著作时都冠以“邓萨尼勋爵”的名字。

[126]地质时代中古近纪的最后一个主要分期，大约始于3400万年前，终于2300万年前，介于始新世与新近纪的中新世之间。比起其他比较古老的地质时期，用岩床来确认渐新世是不错的识别方式，虽然精确的起始与结束时间有些不确定。

[127]志留纪是早古生代的最后一个纪，也是古生代第三个纪。奥陶纪是古生代的第二个纪（原始的脊椎动物出现），开始于距今约4.8亿年前至4.4亿年前。

[128]参阅《克苏鲁的呼唤》中的相关注释。

[129]参阅《克苏鲁的呼唤》中的相关注释。

[130]最初出现在作者1918年创作的《北极星》中，因而是他杜撰的第一本奇幻书。

[131]克拉克·埃什顿·史密斯的小说《撒坦普拉·赛罗斯的警告》（1931）中的角色。

[132]位于秘鲁的库斯科地区、乌鲁班巴省和马丘比丘地区，是十五世纪印加文明的遗址，海拔2430米。

[133]美索不达米亚地区苏美尔的古城，位于今伊拉克巴比伦省乌哈亚米尔遗址附近，距巴比伦以东12公里，巴格达以南80公里。

[134]位于北爱尔兰贝尔法斯特西北约80公里处大西洋海岸，是由火山喷发形成的约4万根石柱组成的8公里海岸线。

[135]位于美国科罗拉多州科罗拉多斯普林斯，1971年被定为国家自然地标公园。

[136]作者杜撰的喜马拉雅地区的外星种族。

[137]雪人是一种界于人和猿之间的神秘生物。从公元前326年起，世间就开始流传关于雪人的种种传说，但到目前为止，尚未有确切的雪人标本供人们研究，关于雪人的传说材料远远多过实证。喜马拉雅雪人是人们谈论最多的一种雪人。

[138]科幻小说家克拉克·艾什顿·史密斯杜撰的两个城市。

[139]作者杜撰的两个地名。其中，洛玛尔是远古时期从靠近北极海域里升起的一块陆地，作者在短篇小说《北极星》中第一次提到这个地方。

[140]均为作者杜撰。

[141]约旦南部的历史名城。

[142]1测竿（rod）等于16.5英尺，大约5米。

[143]属于克里特文明。克里特文明是青铜器时期在希腊克里特岛以及其他岛屿上兴起的一种爱琴海文明，鼎盛时期大约是公元前3650年到公元前1400年。

[144]在克苏鲁神话中，由旧日支配者创造的形态无定的原生质怪兽。

[145]参阅《墙中之鼠》中的相关注释。

[146]从罗伯特·E.霍华德的小说《阴暗王国》（1929）中借来的。《阴暗王国》描写的是史前伐鲁希亚王国的国王库尔大战蛇人的故事。洛夫克拉夫特在《时光魅影》和《黑暗狂魔》中也提到了伐鲁希亚。

[147]威尔克斯和莫森均为南极探险家。

[148]为“旧日支配者”所居住山顶上的巨大城堡。

[149]意为“北风吹不到的地方”。希腊神话认为，北方风神玻瑞亚居住在色雷斯（自爱琴海至多瑙河的巴尔干半岛南部地区），因此，许珀耳玻瑞亚地就是色雷斯以北遥远的地区。

[150]公元306年至337年罗马帝国的皇帝。

[151]英裔挪威极地探险家，现代南极探险的开拓者。1898年至1900年间，率领南十字星探险队，将南纬78°50′创纪录地定为地球的“最南端”。

[152]闪族古城，位于今天叙利亚霍姆斯省。考古发现，巴尔米拉始建于新石器时期，有文字记录的历史始于公元前2000年初期，公元1世纪，巴尔米拉被并入罗马帝国。

[153]希腊神话人物。传说他的琴声能使神、人闻而陶醉，就连凶神恶煞、洪水猛兽也会在瞬间变得温和柔顺、俯首帖耳。

[154]《旧约·创世记》第19章记载：上帝决定派天使毁灭罪孽深重的城市所多玛，天使催促罗德一家快出城，并吩咐无论发生什么事千万不要回头。但罗德的妻子按捺不住好奇心，回头一看，结果变成了盐柱。今人用“罗德之妻”来比喻那些好奇心过重的女人。

[155]在古希腊典籍中，“尤利西斯”即是“奥德修斯”的拉丁语名字。荷马史诗《奥德赛》中记载，海妖塞壬是希腊神话中人首鱼身的怪物，专门坐在绿色的海岸上，以美妙的歌喉迷惑航海的人，而被歌声吸引而想登陆的人总是遭受死亡的厄运。奥德修斯让自己的勇士用封蜡把耳朵塞起来，不让他们听到歌声，从而躲过了塞壬的祸害。

[156]作者虚构的一个天体，据说呈现的形态是聚集在一起的发光球体。作者在《黑暗狂魔》中也提到了它。

[157]《时光魅影》写于1934年11月至次年2月，首次发表在1936年6月的《惊异故事》上。

[158]参阅《疯狂山脉》中的相关注释。

[159]美国马萨诸塞州艾塞克斯县的一个城镇。

[160]也称“类病态人格”，指由于中枢神经系统发生器质性病变后而出现的人格缺损，以及非中枢神经系统的病变等引起的人格变态。

[161]挪威北部斯瓦尔巴列岛中最大的岛，也是唯一一个有人居住的岛，地处斯瓦尔巴列岛的最西端，毗邻北冰洋、挪威海、格陵兰海。

[162]以上几本所谓的禁书及其作者都是洛夫克拉夫特或布洛克自己杜撰，或根据其他惊悚小说杜撰的。

[163]英国经济学家和逻辑学家。在其著作《经济危机与太阳黑子》一书中，杰文斯对经济周期进行了全面分析之后认为，经济危机并不是随机事件，而是在危机爆发前就有可识别的先兆。为了澄清这一概念，他提出了经济周期与太阳黑子有关的统计研究。其论据是，太阳黑子影响天气，而天气又影响农作物生产，农作物生产又引发经济变化。

[164]1923年春，通过对日食进行科学观察，科学家们证实了相对论。为此，洛夫克拉夫特大为不快。“这一切只不过是偶然、巧合和昙花一现的错觉而已，如果把苍蝇和杜尔斐山从这个星球移走，放到一个完全不同的时空连续体中，那么苍蝇可能会比大角星还大，杜尔斐山可能会比喜马拉雅山还高”（《书信选集》，第一卷，第231页）。但是，早在1924年，他曾把相对论看成是一种伪科学判断，直到1929年，他才将相对论融入自己的哲学体系。

[165]与石松类物种有关的一种血管状原始树木，已灭绝。该物种的高度可达30米，树干直径往往超过1米，盛于大约360万年到300万年间的石炭纪。

[166]一种已经灭绝的长芽孢树木，属于石松科，但更接近水韭纲。

[167]参阅《疯狂山脉》中的相关注释。

[168]语文学术语，指一种构词方法，由简单的词或根词结合构成复合词，既不改变原词的形态也不丧失原义。比如：castle-come-down, John-go-to-bed-at-noon。

[169]参阅《疯狂山脉》中的相关注释。

[170]奥古斯特·德莱思在小说《星之眷族的巢穴》中杜撰的人种。

[171]参阅《疯狂山脉》中的相关注释。

[172]参阅《墙中之鼠》中的相关注释。

[173]也许是拉莱耶（R’lyeh）的变体。作者最初杜撰拉莱耶的时候命名为“莱耶”（L’yeh）。

[174]此段中大部分人物系作者杜撰。

[175]指荷马史诗中居于阴暗潮湿土地上的西米里族，对于这个人种的起源还不是很清楚，目前认为他们曾生活在现今伊朗一带。

[176]法西斯主义的定义是“个人的地位受制于集体的利益”，意指至尊族是一个理性和集体利益高于一切的社会。作者在创作本小说时（1935），希特勒刚上台，估计他也没想到法西斯主义会落下万人唾弃的名声。

[177]由理查德·F.西赖特在未发表的短篇小说《盖棺》中杜撰，洛夫克拉夫特在《来自彼方的挑战》中曾详细讨论过。

[178]作者杜撰。

[179]该学会及其所谓的《会刊》都是作者虚构的。美国的一个心理学协会成立于1892年，现出版的期刊名为《美国心理学家》。美国还有一本名为《美国心理学杂志》的心理学期刊，但不隶属于任何学会。

[180]该传说的直接来源是《大不列颠百科全书》（第九版）中的“澳大利亚”词条，其中说：“传说中，布达伊是（澳大利亚土著人）信奉的唯一神灵，是一个身材巨大的老人，长期以来一直住在沙漠深处，头枕着自己的胳膊睡觉。但有朝一日，布达伊会醒来，把整个世界吞噬掉。”

[181]彼得·埃杰顿·沃伯顿（1813—1889），西澳大利亚的开拓者之一。

[182]澳大利亚大沙戈壁中的一个小镇，距离皮尔巴拉约300英里。

[183]西澳大利亚北部地区的一条河流，注入印度洋。

[184]《印斯茅斯疑云》写于1931年11—12月。起初，作者对小说非常不满意，不愿意拿出去发表，但在1933年初，作者把小说的文稿借给了奥古斯特·德莱思。德莱思未经洛夫克拉夫特同意，便把小说文稿转交给《诡丽幻谭》的范斯沃斯·莱特。但莱特以故事太长但分成系列发表又会破坏故事的完整性为由，拒绝发表。小说最终于1936年由威廉·L.克劳福德的梦幻出版社以小册子的形式发表，这也是作者在世时出版的唯一书籍。

[185]参阅《塞勒菲斯》中的相关注释。

[186]1920年1月，美国宪法第18号修正案正式生效。这项法律规定，凡是制造、售卖乃至于运输酒精含量超过0.5%以上的饮料皆属违法，这就是美国历史上著名的禁酒令。禁酒令实施后，没能像预期的那样，实现美国人道德情操的净化，相反却带来了严重的社会问题，贩卖私酒的黑市越来越猖獗，警察日益腐败，黑社会开始发展壮大，犯罪率不断飙升。

[187]马萨诸塞州东北部城市，位于梅里马克河入海口。作者曾于1923年4月与青年业余作家埃德加·J.戴维斯第一次造访纽伯里波特，1931年10月又去过一次。

[188]马奴赛特河（Manuxet），可能是作者依据流经纽伯里波特的梅里马克河杜撰出来的河流。在马萨诸塞州普利茅斯县有个小镇叫马奴麦特（Manumet），有条河叫马奴麦特河，河水注入巴泽兹湾。

[189]美国与英国之间发生于1812年至1815年的战争，亦称“美国第二次独立战争”，是美国独立后第一次对外战争。

[190]指波士顿至缅因州的铁路线，始建于1835年。罗利到伊普斯维奇的铁路支线现实中确实存在。

[191]吕底亚国（今属土耳其）最后一位国王（公元前560年至公元前546年），以富有和慷慨著称。今人喻指“大富豪”。

[192]位于美加边境尚普兰湖东岸的小镇。

[193]美国马萨诸塞州艾塞克斯县的城市，位于马萨诸塞州北海岸，是新英格兰历史上的重镇和美国新教徒时期的重要港口城市。

[194]美国马萨诸塞州东南部伸入大西洋的海角和半岛，因其为历史军事重镇和丰富的海滩，每年夏天会吸引许多游客来此旅游度假。

[195]距上文提到的塞勒姆西北5英里，位于此地的州立精神病院建于1874年。

[196]建于1864年至1865年，1886年1月1日对公众开放。1905年，馆长为海伦·E.蒂尔顿。下文中提到的纽伯里波特历史学会会长安娜·蒂尔顿可能是根据她的名字杜撰的。

[197]总部设在瑞士日内瓦，现已蓬勃发展于世界各地。基督教青年会既不是传教组织，也不是慈善机构，主要奉行基督“为世人服务”的精神和“促进大众德、智、体、群全面发展”的理念，根据社会人群（尤其是弱势群体）的需要，从事各种各样的社会服务工作，服务对象不分性别、年龄、国籍、种族和宗教信仰。一些青年会还开设价格低廉的旅店和宾馆。洛夫克拉夫特外出旅行时经常住在基督教青年会。

[198]参阅《疯狂山脉》中的相关注释。

[199]官方名称为老纽伯里历史学会，作者生活时期位于高街164号的佩廷格尔—富勒商行（现位于高街98号库欣商行）。

[200]从中世纪行会演变来的一个组织。共济会并非像人们常说的那样是个秘密组织，也不是教会。共济会强调自己的成员必须是有神论者，而且信奉“四海之内皆兄弟”的理念。作者的外祖父惠普尔·范布伦·菲利普斯（1833—1904）是共济会成员，并于1869年在罗得岛州的福斯特开办了共济会旅店。

[201]马萨诸塞州纽伯里波特的一个狭长小岛。

[202]大西洋上马萨诸塞州东北部的一个岩石角，位于波士顿东北部大约30英里处，是马萨诸塞湾的最北端。

[203]参阅《克苏鲁的呼唤》中的相关注释。

[204]19世纪初北美新英格兰地区滨海房顶上面向大海的屋顶阳台。据说，海员或渔夫的妻子站在这种阳台瞭望大海，盼望出海的丈夫平安归来。

[205]这里的哥特式建筑指的是19世纪中叶模仿中世纪哥特式建筑而建造的那种维多利亚式时代风格的哥特式建筑。

[206]由美国基督教卫理公会发展而来。19世纪初，发展成为美国最大的新教教派，现在是第二大教派，仅次于南方浸礼会教派。

[207]此处指女巫狂欢的两个最重要节日：五朔节前夜和诸圣节前夜。

[208]此处指爱德华七世（Edward VII，1841—1910），英国维多利亚女王之长子，1901年至1910年在位。1859年入牛津大学，后转至剑桥大学的圣三一学院，但都无法毕业。爱德华生活不拘礼节，有时失于检点，对赛马、游艇比赛尤其感兴趣。在外人眼里，爱德华完全是一个懒散厌学、骄奢淫逸的纨绔子弟。1861年，其父阿尔伯特亲王为了关心他的学业，去剑桥看他，回来两星期后便染上伤寒去世。因此，中年丧偶的维多利亚女王把丈夫的死归咎于爱德华的荒唐，从此一直不准他过问政治或宗室事务，直到他逾50岁时，始准他知道内阁运作的程序。女王驾崩后，爱德华继位，在位期间大力恢复因女王长期孀居而显得黯淡的英国君主制度之荣光，是一位受人爱戴的君主。

[209]容量单位，主要用于美国、英国、爱尔兰。美制一夸脱等于0.946升；英制一夸脱等于1.1365升。

[210]塔希提岛的旧称，位于南太平洋，1767年被英国航海家塞缪尔·沃利斯发现。

[211]波纳佩岛位于太平洋上北纬6°60″，东经158°10″；加罗林群岛包括新几内亚北部西太平洋上分散广阔的一系列岛屿。

[212]位于东南太平洋的南纬27°和西经109°附近，面积约117平方公里，现属智利共和国，距智利大陆约3000公里，是东南太平洋上一个孤零零的小岛。

[213]参阅《克苏鲁的呼唤》中的相关注释。

[214]此处可能意指扎多克生于1831年，即与作者的忘年交诗人乔纳森·E.霍格（1831—1927）同岁。由于扎多克在与小说中的叙述者说话不久之后就很可能被杀了，所以他的死也与霍格去世的时间巧合。

[215]卐字一般认为代表“太阳之火”，原本为波利尼西亚和北美印第安人文化中的符号，北欧神话也有这个符号。希特勒认为卐字起源于雅利安文化，所以把它用作纳粹党的党徽。

[216]古代腓尼基和叙利亚司掌爱情和生殖的女神。

[217]《圣经》中的两个恶魔。《旧约》中多次提到，彼列是混乱、疾病和死亡的象征；《新约》中提到彼列与撒旦同义。在《新约》（马太福音12：24—27）中，比尔泽布经常与撒旦混用。

[218]据《旧约》记载，金牛是犹太人诸多仪式上使用的一种镀金的小公牛，后来被当成崇拜的偶像。

[219]即所谓的“写在墙上的文字”。据传，巴比伦最后一任国王伯沙撒在举行盛宴的过程中，一面墙上神奇地出现了一些文字。先知但以理给伯沙撒解读道：“‘弥尼’，就是上帝已经算过你王国的余日，要你的王国就此完结。‘提客勒’，就是把你放在天平上称过，显出你执政的能力太欠缺。‘乌法珥新’，就是你的王国将被瓜分，赐给米底亚人和波斯人。”（但以理书5：26—28）

[220]美国新英格兰地区镇一级的行政官员，通过市镇选民大会的形式实施管理。

[221]参阅《疯狂山脉》中的相关注释。

[222]在当时，对廉价旅馆来说，这样的房费是很正常的。1931年夏天，作者去佛罗里达时，就曾住在圣奥古斯丁的丽景轩旅店，房费是每周四美元。

[223]作者外出旅行经常是吃得这么简单，其原因主要还是经济方面的。

[224]一种三拍的舞蹈，发端于中南美洲的西班牙殖民地，流行于16—17世纪。

[225]美国新英格兰地区家喻户晓的名字。《疯狂山脉》中的人物弗兰克·H.帕博迪，就是作者根据皮博迪仿造的。动画电影《天才眼镜狗》中的狗博士就叫皮博迪。

[226]美国俄亥俄州卢卡斯县的一个小城，是托莱多一个郊区，东南毗邻莫米河。

[227]奥伯林学院简称，一译为“欧柏林”，是一所私立的文理学院，位于俄亥俄州的奥伯林，其音乐学院是全美最古老的音乐学院。

[228]1922年8月，作者曾到俄亥俄州克利夫兰拜访过艾尔弗雷德·加尔平和塞缪尔·洛夫曼，这也是他唯一一次去中西部去。

[229]1899年，在美国俄亥俄州坎顿以西大约5英里的马西隆开了一家马西隆州立精神病院。

[230]作者杜撰的“深潜者”，在《大衮》中已有所暗示。“深潜者”是生活在海洋中的智能生物族群，形体像人，但外表又像鱼和青蛙，经常与沿海的人类交配，繁衍出杂交群。许多神话元素都与“深潜者”有关，包括传奇小镇印斯茅斯、海底城市恩斯雷、大衮密约教、大衮神父和神母九头蛇等生灵。

[231]指前文提到的潜艇向海里发射鱼雷。

[232]《黑暗狂魔》写于1935年11月5日—9日，1936年12月首次发表在《诡丽幻谭》上，是作者创作的最后一篇小说。

[233]美国小说家，一生写过几百个短篇小说和三十多部长篇小说，创作题材主要为犯罪、惊悚和科幻。他是洛夫克拉夫特圈子中最年轻的作家，作为良师益友，洛夫克拉夫特曾指导他进行文学创作。

[234]此篇头诗源于作者自己创作的诗歌《复仇女神》，该诗写于“（1917年）万圣节后黑暗而又凶险的凌晨”（《书信选集》第一卷，第51页），首次发表于1918年6月的《流浪者》上。

[235]位于普罗维登斯中心城区的一个社区，在普罗维登斯历史上具有举足轻重的地位，也是意大利裔美国人聚居区。

[236]此处指普罗维登斯阿尔维尔大街上的圣约翰天主教教堂，建于1871年，毁于1992年。

[237]位于学院街和展望街，建于1910年，以约翰·海（1838—1905）的名字命名。约翰·海是布郎大学1858年级的毕业生，美国内战期间曾做过林肯的私人秘书，后做过麦金利总统和西奥多·罗斯福总统的国务卿。在当时，约翰·海图书馆是布郎大学的主图书馆，现馆藏着各种善本和手稿，其中也包括与洛夫克拉夫特有关的许多文献。

[238]这里提到的作品既是作者自己的作品，也是布洛克在作者的指导下创作的作品。《深幽掘魔》可能喻指布洛克早期创作的短篇《深幽亵渎》（现已遗失），洛夫克拉夫特1933年6月曾经读过该短篇的手稿。《纳斯谷游记》喻指洛夫克拉夫特的几个短篇：纳斯最初在《降临在萨尔纳斯的灾殃》出现过，纳斯谷在《秘境卡达斯梦寻记》出现多次。《星外食魔》则喻指布洛克创作的《外星怪物》，正是该短篇激发了洛夫克拉夫特创作《黑暗狂魔》的灵感。

[239]纪念堂位于贝内菲特街，是罗德岛设计学院的标志性建筑之一。“乔治王时代风格的法院大楼钟楼”位于中心大街30号，建于1927年至1933年，是新乔治王时代风格的普罗维登斯地方法院大楼。

[240]产业托拉斯大厦建于1926年至1928年，是当时最高的大楼。

[241]美国著名建筑师，美国建筑师学会创始人兼第一任会长，以其设计的哥特复兴式教堂而闻名于世。

[242]德国及中欧国家的节日，在英语国家为“五月朔节前夜”，时间均为4月30日。

[243]多利安柱式是一种最基本、最古老的柱式建筑，由多利安人创造于公元前7世纪初叶，主要流行于希腊、意大利南部和西西里岛。多利安柱式不讲究装饰，给人以朴实，庄严之感。建于公元前7世纪的赫拉神庙和建于公元前6世纪的阿波罗神庙都是多利安柱式建筑的典型代表。

[244]此处可能指作者在《秘境卡达斯梦寻记》中杜撰的“上古手语”，是现实世界和梦幻世界的居民都使用的、旨在保护自己不受超自然力伤害的一种神秘手语。

[245]维多利亚时代被认为是英国工业革命和大英帝国的峰端，其时限常被定义为1837年至1901年，即维多利亚女王的统治时期。

[246]古埃及人用来表达神圣生命和秘密智慧的十字架，外形像希腊第19个字母τ（象征“生命”），上方加一个圆圈（象征“永恒”）。

[247]参阅《时光魅影》中的相关注释。

[248]参阅《疯狂山脉》中的相关注释。

[249]据说是讲述藏族起源的古代善本。

[250]准确地说是创刊于1880年的《电讯晚报》，1906年更名为《论坛晚报》和《电讯报》，1906年至1908年间，每月都刊登洛夫克拉夫特的天文学栏目。