财富——金钱的魔力有多大

如今这个社会，金钱虽不是万能的，但，没有钱却是万万不能的。谁不在乎钱？

钱这个东西，犹如闷热夏季的风，求之极难，去之却快。拥有的时候，咱也可以下馆子时，“排出几文大钱”，叫道：“小二，拿酒来！”这种快慰平生的感觉，直叫人觉得不枉来世上一场。

在你有钱的时候，你也许会不觉得什么，“我不在乎钱”的豪言壮语往往冲天而出；可一旦没有钱，遭的那个罪，真是一言难尽。谁没有过“一分钱难倒英雄汉”的经历？在你出门吃完饭结账时，一摸口袋，才发现出门换了衣服，匆忙间忘记装钱了。在这种时候，你敢说你不在乎钱？

钱带给人的好处多得说不完。当商品交换发展到以货币为媒介，并在某种程度上用来衡量人的价值的时候，金钱的魅力越来越大，开始成为众多人追求的对象，有人深信“有钱能使鬼推磨”，为此不惜铤而走险。

不管现代生活是怎样地需要金钱，我们教育子女时，仍然千方百计使他们相信，工作和兴趣才是一切，金钱，应该是附带的东西。事实上，我们忽视了：这种附带的金钱同时又是必不可少的。

陶渊明所以“不为五斗米折腰”，回归山野“采菊东篱下，悠然见南山”，是因为他还可以租种两亩薄田，“把酒话桑麻”。到最后生活潦倒时，他也哀叹生活之艰辛，你说他在乎不在乎金钱？

一个在乎金钱的人，并不表明他浑身都是铜臭味。在乎金钱的人，大多数都是懂得怎样去花钱。获取金钱并不是人的目的，而得到自己所需要的东西，才是金钱的真正意义。

金钱用它独特的方式体现着一个人的价值。“劳有所获”，人在获得金钱的同时，也获得社会的认可和尊重。

在乎金钱的人的人，也有许多知道该怎样去挣钱。君子爱财，取之有道。靠自己的聪明智慧，能力和技术挣来的钱是光荣的，内心也是坦然的，所以也懂得爱惜自己的钱财。

在乎和吝啬是两码事。“在乎”，说明这个人心里能够认识到它的价值所在，说明他可以驾驭它，做它的主人。“吝啬”，说明这个人“太在乎”，聚拢金钱成了他此生此世的惟一目的，“不择手段”成为他为人处世的惟一信条。他在世上所有活动的目的，除了赚钱，还是赚钱。这种人只是“金钱的奴隶”。

智慧点拨：

沉溺于物质享受的人，势必要放弃许多精神上的自由和心安理得的快乐。花掉所得的钱，换来维持自己生命所需的商品和满足自己精神享受的快乐，这才是做金钱的主宰。

只相信金钱力量的人，最后会败给金钱。相反，金钱所买不动的人，别人永远无法将他征服。

进步——每一小步都能创造奇迹

每个人获得成功的那一秒，事实上是经由无数亿个秒针走动、累积，最后才达成的。

只要我们保持开阔的胸襟，眼光看得远一点，得失看得淡一点，患得患失的情况就可以减轻一些。

1983年，伯森·汉克徒手攀上纽约的帝国大厦，不仅创造了新的世界纪录，也赢得了“蜘蛛人”的封号。

美国惧高症康复协会得知这项消息，立即致电“蜘蛛人”，表示想要聘请汉克做康复协会的顾问。

伯森·汉克接到聘书时，立即回电给该协会的主席诺曼斯，请他查一查第1042号会员。

这位会员的资料很快地被查了出来，他的名字就叫伯森·汉克，原来他们要聘来担任顾问的“蜘蛛人”，本身就是一位惧高症的患者。

诺曼斯知道这个事实后非常惊讶，因为一般的惧高症者，只要一站上阳台，即使只有一楼高，心跳也会加速，然而汉克居然能够徒手攀上四百多米高的大楼，这无疑是件不可思议的事。

诺曼斯决定要亲自拜访这位创造奇迹的蜘蛛人。

诺曼斯来到汉克居住于费城郊外的住所，正巧遇上一个庆祝会，现场有十几位记者正围着一位老太太拍照。

这位老太太是伯森　汉克的曾祖母，她为了庆祝汉克的纪录，特别从一百公里外的慕拉斯堡，徒步走到这里。

没想到，老奶奶这个举动，无意间也创造了另一项“老人徒步百里”的世界纪录。《纽约时报》记者问她：“当你开始徒步走来的时候，有没有任何放弃的念头？”

高龄九十四岁的老奶奶精神抖擞地说：“小伙子，虽然以我这把年纪，要一口气跑完一百公里需要很大的勇气与耐力，但是‘走一步’路就不需要太多勇气与耐力了，只要我走一步，停一步，再走一步，一步步地接上，那么这一百公里不就完成了吗？”

惧高症康复协会的主席诺曼斯，这时才明白了伯森　汉克登上帝国大厦的秘诀，正是那“一步”登天的勇气。

因为害怕，让我们失去多少奇迹的发生？

我们要像汉克的曾祖母一样，随时都要有挑战的勇气，只要自己有克服的意愿，没有什么事是不能成功的。

只要像老奶奶一样，不放弃，一步一步地累积起来，即使要付出比别人多的时间和精力来到终点，我们一样都是“成功之士”，更不会错过任何赢得掌声的机会。

许多看似微不足道的小事，都是成功金字塔上的一块块小砖头，不加以实践，又如何造就出成功？

圣经里有一个故事，说耶稣带着他的门徒彼得出外远行，在途中，耶稣看到地上遗落着一块破旧的马蹄铁，于是要求彼得把它拾起来。

但是，彼得却因为旅途劳累，不愿为一块马蹄铁折腰，因此充耳不闻，故意假装没有听到。

耶稣并没有多说些什么，他自己弯腰捡起马蹄铁。

到了城里，他用这块马蹄铁向铁匠交换了微薄的金钱，又用这些钱买了十七、八颗樱桃。

师徒两人继续往前行，来到了一片荒野，四周杂草丛生，砾石遍地，简直是个鸟不生蛋的地方。

彼得背着沉重的行李，走得又累又渴，但是身上的水却早已喝光了，正当他苦无对策之际，耶稣悄悄地从衣袋里丢出一颗樱桃，彼得看到了，像是发现什么大宝藏似的，连忙捡起来吃。

于是，耶稣每走一段路就丢下一颗樱桃，彼得也只好每走一段路便弯一次腰，一路上为了甘甜的樱桃，狼狈地弯了不知道多少次腰。

耶稣见到彼得腰酸背痛的模样，知道他受够了教训，于是笑着说：“如果你不肯为小事付出，那么你将会为更小的事而付出更多。”

清代中兴名臣曾国藩曾说过一句名言：“坚其志，苦其心，劳其力，则事无大小，必有所成。”

许多看似微不足道的小事，都是成功金字塔上的一块块小砖头，不加以实践，又如何造就出成功？

智慧点拨：

法国作家夏尔说：“为了换取灿烂的光华，你必须去吹动那些微弱的火花。”

耕耘贵在脚踏实地，而非幻想着一步登天，大多数人的成功，都是建立在务实的基础上，一步一脚印，路，就是这么走出来的。

固执——变通豁达的人生才快乐

当你与对方的意见不一致时，你的第一反应往往是对方错了，这也就是你的固执造成了你的偏见。先来看看你是否有下面这几种感觉：

你是不是一味坚持走直路，宁可硬碰硬也不肯跨上通往目的地的那座桥？

在日常生活中，你是一字不漏地遵从专家的命令，按着指令盲目地生活吗？

其实，如果一切都不是你自动自发的，一旦专家忘了发号施令，那么，你的人生也将到此结束！

有一天，东郭先生派了三个弟子到襄阳去。

当东郭先生送他们到路口时，说道：“从这儿往南走，全是畅通的大道，你们沿着这条道路走就对了，别走岔路啊！”

这三个弟子分别是左野、焦苕和南宫无忌，他们三个人向南走了五十多里时，却遇上了一条大河流，横在老师指示的正前方。他们左右观察了一下，发现沿河走半里左右，便有一座桥可行。

这时，南宫无忌说：“那儿有座桥，我们从那儿过河吧！”

但是，左野这时却皱着眉头说：“这怎么行？老师要我们一直往南走啊！我们怎么能走弯路呢？这不过是个水流罢了，没什么可怕的。”

说完之后，三个人互相扶持，一起涉河而过，由于水流相当湍急，好几次他们都险些葬身河底。

虽然全身都湿透了，但也总算安全地过河了，他们继续赶路，又往南走了一百多里时，再次遇上了阻碍。

这回，他们遇到一堵墙，挡住了前进的道路。

这次，南宫无忌不再听其它两个人的意见了，他坚持地说：“我们还是绕道走吧！”

但是，左野和焦苕却固执地说：“不行，我们要遵循老师的教导，绝不违背，因为我们一定能无往不利。”

于是，焦苕和左野朝着墙面撞去，只听见“碰”地一声，两个人猛烈地弹倒在地上。

南宫无忌恼怒地说：“才多走半里路而已，你们干嘛不考虑呢？”

东野说：“不，我就算死在这里也不后悔，与其违背师命而苟且偷生，不如因为遵从师命而死！”

焦苕也附和地说：“我也是，如果违背老师的话，就是背叛者。”

两个人话一说完，便相互搀扶，奋力地往墙面撞了上去，南宫无忌想挡也挡不住，于是他们两个人就这么撞死在墙下了。

在人际交往的过程中，思维不能变通与转弯的人，只会陷在死胡同中，永远找不到自己的出路。

不知变通的人，不仅无法宽容别人，更糟糕的是还会害人又害己。现实生活中的应对进退之道也是如此，若不想让故事中的蠢事发生，那么面对难缠的人的时候就多绕几个圈，别老是钻牛角尖。

别把自己的脑子加上了大锁，多以开放的心来接纳外界的讯息，才能彼此互动，激荡出创意的火花。

这个世界上有一种人，不会花言巧语，不懂得运用计谋，只知道直线思考。

很多人表面上说他们单纯、天真，其实内心多半在嘲笑他们是“白痴”，然而，他们真的是白痴吗？真的一无是处吗？难道那些嘲笑他们的人，就真的胜过他们吗？

有这么一个有趣的故事，可以让我们检讨一下，这种不经意就会流露出来的优越感有多么可笑。

某日，一位被众人视为白痴的人对天才说：“你猜，我的牙齿能咬住我的左眼睛吗？”

天才盯着白痴看了几眼，笃定地说：“绝对不可能啊！”

白痴说：“那，我们来打个赌！”

天才认为这绝对是不可能的事，于是同意打赌，但只见白痴将左眼窝里的假眼球取出丢进口中，用上下牙齿咬着。

天才吓了一跳，说道：“没想到，真的可以呀！”

白痴又说：“那你信不信，我的牙齿也能咬住我的右眼睛？”

天才说：“不可能的！”他心想，难道这个家伙两只眼睛都是假的？这绝对不可能，否则他就看不见东西了。

于是，两人再次打赌，只见白痴轻易地把假牙拿下，往右眼一扣。

天才再度吃惊了，说：“没想到，真的可以呀！”

你说，到底谁才是白痴呢？

其实，在这个社会上，对于白痴和天才的定义有很大的雷同之处：一是他们的人数不多，二是他们都异于常人，三是有时候所谓的天才想法，在没试成功之前，其实看来都很白痴；反之，很多白痴单纯执著的举动，最后却能激发出天才的灵感。

像爱迪生小时候就曾被视为白痴，还让家人担忧了好一阵子，可见天才和白痴只有一线之隔。

所谓天才的想法，有时候因为太过惊世骇俗，超过凡人的想象太多，所以根本无法被接受，甚至遭到排斥，但究竟谁才是真的白痴呢？

无法被人接受的点子，或是被人视为天真、愚蠢的想法，真的毫无用处，只是浪费时间吗？

恐怕并不是如此吧。

保持一颗纯真、无往无染的心，以单纯与开阔的态度来面对生活难题，并不丢脸。别把自己的脑子加上了大锁，人类就是需要扬弃自己脑中食古不化的观念，多以开放的心来接纳外界的讯息，才能彼此良好互动，激荡出创意的火花。

蠢人都很固执，固执的人都是蠢人，这种人越是观点错误，越要执迷不悟。

固执有时也会成为一种习惯，当别人破坏这种习惯时，就会使个体产生不愉快、不舒服，甚至恼怒的情绪，从而引发攻击性行为，表现出强烈的固执。这种固执容易给自己和他人造成伤害，对人际关系和事业都会产生不良的影响，甚至造成悲剧。先看下面的这则寓言：

有一头驴，它从来不按照主人吩咐去做事情。主人要它往东走，它偏往西走；主人要它往南走，它偏往北走。实际上它总是跟主人对着干。

有一天，主人赶着这头驴沿着一条小路向颇高的山腰走去。这头驴突然决定不再在这条路上走，就尽快地向路边跑去，那边是陡峭的山崖。驴眼看就要从山崖边上栽下去了，主人一把揪住驴的尾巴。“你这头蠢驴。不想活了？”主人说着拽住他的尾巴，往山坡上的小路拉，“赶紧走这边，不然就摔下去了。”“就往这边走，就往这边走。”驴顽固地说，想从主人的手中挣脱，驴的劲儿太大，主人拽不住，终于松了手，一个趔趄坐在地上。

驴欢呼着从悬崖边上冲下去了。

过于固执就有可能像这头愚蠢的驴一样，头破血流，粉身碎骨。固执的人，总凭感情用事，为坚持而坚持，最终酿成苦果。

智慧点拨：

在人生的每一个关键时刻，我们都要审慎地运用智慧，做最正确的判断，选择正确方向，同时别忘了及时检视选择的角度，适时调整。放掉无谓的固执，冷静地用开放的心胸做正确抉择。每次正确无误的抉择将指引你走向成功。

忧愁——用笑声解除忧愁

有一次，在火车的餐车上，有位太太身上穿着名贵的毛皮大衣，上头缀着璀璨夺目的钻石，然而不知是什么原因，她的外表看起来却总是一副不悦的样子，她几乎对于任何事都表示抱怨，一会儿说“这列车上的服务实在差劲，窗没关严，风不断地吹进来”，一会儿又大发牢骚“服务水准太低，菜又做得难吃……”

不过，她的丈夫却与她截然不同，看上去是一位和蔼亲切、温文尔雅且宽宏大量的人，他对于太太的举止言行似乎有一种难以应付而又无可奈何的感受，也似乎相当后悔偕她旅行。

他礼貌地向沉默的同车人打了个招呼，并询问其所从事的行业，同时做了一番自我介绍。他表示自己是一名法律专家，又说：“我内人是一名制造商。”此时，他脸上有一种奇怪的微笑。

听完他所说的话，那位同车人感到相当疑惑，因为他的太太看起来一点也不像个实业家或经营者之类的人物。于是，那个同车人不禁疑惑地问：“不知尊夫人是从事哪方面的制造业呢？”

“就是‘不幸’啊，”他接着说明：“她是在制造自己的不幸”这种未经详细考虑、脱口而出的话语，立刻使得餐桌的气氛为之冻结。其实，这位先生的确很贴切地道出了实际情况。

在我们的四周正充满了这些正在为自己制造不幸的人。严格说来，这种情况实在值得人关注，因为，那些足以破坏我们幸福的外在条件或因素已经太多，如果我们还在自己的心中制造不幸的话，那么，真可以说是不幸之极。

法国作家拉伯雷说过这样的话：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。“如果我们整日愁眉苦脸地年生活，生活肯定愁眉不展；如果我们爽朗乐观地看生活，生活肯定阳光灿烂。朋友，既然现实无法改变，当我们面对困惑、无奈时，不妨给自己一个笑脸，一笑解千愁。

笑声不仅可以解除忧愁，而且可以治疗各种病痛。微笑能加快肺部呼吸，增加肺活量，能促进血液循环，使血液获得更多的氧，从而更好地抵御各种病菌的入侵。

生理学家巴甫洛夫说过：“忧愁悲伤能损坏身体，从而为各种疾病打开方便之门，可是愉快能使你肉体上和精神上的每一现象敏感活跃，能使你的体质增强。药物中最好的就是愉快和欢笑。”

笑声还可以治疗心理疾病。印度有位医生在国内开设了多家“欢笑诊所”，专门用各种各样的笑：“哈哈”、“开怀大笑”、“吃吃”抿嘴偷笑、抱着胳膊会心地微笑等等来治疗心情压抑等各种疾病。在美国的一些公园里都辟有欢笑乐园。每天有许多男女老少在那里站成一圈，一遍遍地哈哈大笑，进行“欢笑晨练”。

笑不仅具有医疗作用，而且生活中它还能产生人们意想不到的用途。有个王子，一天吃饭时，喉咙里卡了一根鱼刺，医生们束手无策。这时一位农民走过来，一个劲地扮鬼脸，逗得王子止不住地笑，终于吐出了鱼刺。

雪莱说过：“笑实在是仁爱的表现，快乐的源泉，亲近别人的桥梁。有了笑，人类推感情就沟通了。”笑是快乐的象征，是快乐的源泉。笑能化解生活中的尴尬，能缓解工作中的紧张气氛，也能淡化忧郁。一对夫妻因为一点生活琐事吵了半天，最后丈夫低头喝闷酒，不再搭理妻子。吵过之后，妻子先想通了，便想和丈夫和好，但又感到没有台阶可下，于是她便灵机一动，炒了一盘菜端给丈夫说：“吃吧，吃饱了我们接着吵。一句话把正在生闷气的丈夫给逗乐了，见丈夫真心的笑了，她自己也乐开了。就这样，一场矛盾在笑声中化解开来。

既然笑声有这么多的好处，我们有什么理由不让生活充满笑声呢？不妨给自己一个笑脸，让自己拥有一份坦然；还生活一片笑声，让自己勇敢地面对艰难这是怎样的一种调解，怎样的一种豁达，怎样的一种鼓励啊！

赫尔岑有句名言说：“不仅会在欢乐时微笑，也要学会在困难中微笑。”人生的道路上难免遇到这样那样的困难，时而让人举步维艰，时而让人悲观绝望；漫漫人生路有时让人看不到一点希望。这时，不妨给自己一个笑脸，让来自于心底的那份执著，鼓舞自己插上理想的翅膀，飞向最终的成功；让微笑激励自己产生前行的信心和动力，去战胜困难，闯过难关。

智慧点拨：

“清新、健康的笑，犹如夏天的一阵大雨，荡涤了人们心灵上的污泥、灰尘及所有的污垢，显露出善良与光明。”笑是生活的开心果，是无价之宝，但却不需花一分钱。所以，每个人都应学会以微笑面对生活。

缺陷——缺陷也是一种美

司芬克斯的鼻子胜过嘴，维纳斯的断臂胜过腿。

你是否一直都在追求完美无缺，追求完美的生活，完美的人格，完美的生命。其实缺陷也是一种美，但往往被人们忽视了。在人们心中无缺口的富士山是完美的，假如你绕“富士山”一圈，认识它的全貌以后，你就会发现有缺口的富士山更美丽些。

卡丝·黛莉颇有音乐天赋，然而她却长了一口暴牙。第一次上台演出的时候，为了掩饰自己的缺陷，她一直想方设法把上唇向下撇着，好盖住暴出的门牙，结果她的表情看起来十分好笑。

她下台后一位观众对她说：“我看了你的表演，知道你想掩饰什么。其实这又有什么呢?暴牙并不可怕，尽管张开你的嘴好了，只要你自己不引以为耻，投入地表演，观众就会喜欢你。

卡丝·黛莉接受了这个人的建议，不再去想那口牙齿。从那以后，她关心的只是听众，像一切都没有发生那样张大了嘴巴尽情歌唱，最后成为了一位非常优秀的歌手。

一口暴牙并没有给她带来任何不良影响，相反还成了她形象的一大特色。人们接受甚至喜欢上了她的暴牙，就像喜欢她的歌声一样。从某种意义上说，外露的牙齿和她的歌声一起，才构成了一个完整的卡丝·黛莉。

著名的维纳斯雕像，就是因为“断臂”才魅力无穷的。曾有好心人将她的手臂根据自己的想像作了修补，可看见的人却都说这不是维纳斯了，因为失去了她那种“残缺的美”。

法国著名雕塑家罗丹在完成巴尔扎克雕像后，一群学生看到那极富魅力的双手称赞道：“这双手太美了！”罗丹听罢，沉思许久，最后拿起斧子，砍掉了那双“太美的手”。他解释说，有了这双完美但又显得“过于突出”的手，有损于人物全貌，从而失去了“本质的人”。可见，残缺而真实的神韵，往往胜过完整无缺的外表华美；为求全而补上残缺，有时反弄巧成拙，破坏了真实的美感。

很多人也都看过谢尔·希尔弗斯坦画的一幅名为《缺失的一角》（The Missing Piece）的寓言。

由于缺了一角，它总是不快乐，于是动身去寻找那失落的一角。它唱着歌向前滚动，其间有苦有乐。它因为缺了一角，不能滚得太快，它和小虫说话，闻花香，蝴蝶还站在它头上跳舞。它经历了很多，也碰到很多失落的一角，可是有的太小，有的太大，有的太尖，有的太钝……终于它找到了恰到好处的一角，太合适了！它高兴极了，因为再也不缺一角了，它滚得很快，快得都不能停下来了，它不能和小虫说话，也不能闻花香，蝴蝶也站不到它头上了……它累了，于是把那一角轻轻放下了，从容地向前滚动着……

我们每个人都是缺少了一角的，那缺失的一角，也许不够可爱，但那也是生命的一部分，我们要正视它的存在。正因为我们缺失了那一角，我们必须去认识、去找寻、去完善，那样才会丰富多彩。如果我们生下来就很完美，没有缺失一角，那我们还真的不知道自己怎么发展，怎么完善，那一生都不会有什么太大改变，也就没有多彩的人生了。

在生活中，很多人对一些缺憾不能正确的理解和认识，反而给以轻视甚至嘲讽，认为残疾是一种缺憾。2005年央视电视台春节联欢晚会上，21个聋哑演员将舞蹈《千手观音》演绎得天衣无缝、美轮美奂，震撼了所有观众，在中央电视台的元宵晚会上，《千手观音》被评为“我最喜爱的春节晚会节目歌舞类一等奖”。由无声世界里的人们带来的舞蹈《千手观音》，引发了长久的赞誉和惊叹。这又说明了什么，他们用自己的行动证明，残疾并不意味着生活不完美，而残缺也是一种美。

曾长期担任菲律宾外长的罗慕洛身高只有163cm，他也像其他人一样，常常为自己个子低矮而自惭形秽。他甚至穿过高跟鞋，但这种方式只能令他心里不舒服。他感到那是在掩耳盗铃，于是便把高跟鞋彻底扔掉。然而，也正是身材矮小促使他走向了成功。因而他说：“我愿下辈子还做矮人。”

1935年，罗慕洛应邀到圣母大学接受荣誉学位，并且发表演讲。同一天，高大的罗斯福也是演讲人之一。事后，罗斯福含笑对罗慕洛说：“你抢了美国总统的风头”。

1945年，联合国创立会议在旧金山举行。罗慕洛以无足轻重的菲律宾代表团团长身份，应邀发表演说。讲台几乎和他同样高。等大家都安静下来，罗慕洛庄严地说：“我们就把这个会场当作最后的战场吧。”这时，全场陷入了静默，接着爆发出一阵热烈的掌声。最后，他以“维护尊严、言辞和思想比枪炮更有力量……唯一牢不可破的防线是互助互谅的防线”结束了这次演讲。全场掌声久久不息。

事后，他分析：“如果是高个子讲这些话，听众可能礼貌地鼓一下掌，但菲律宾那时离独立还有一年，自己又是矮子，由我来说，就会收到意想不到的效果。”

就从那时起，小小的菲律宾国家就开始在联合国中被各国当作很有资格的国家了。也正是从那时起，罗慕洛认识到了矮个子比高个子更有着某方面的天赋。矮个子起初总被人轻视，但一旦爆发，就会一鸣惊人。

无论你存在哪种缺陷，无论你是否完美，当你处在人生的低谷，因自己某方面的缺陷而自卑时，不妨对自己说：“相信自己明天就会有所作为！”因为，残缺并不是一种遗憾，而是一种耐人寻味的美。你会突破残缺的障碍，让你的生命迸发出更强烈的声响。

如果你能够认识到自己生活在一个有缺陷的世界中，并不断地追求进步，不断地克服缺陷，不断地超越缺陷，那才是真正认识自己的生命价值。

智慧点拨：

我们常常抱怨自己时运不济，觉得自己不能脱颖而出。把眼光低下来，看看自己的平庸之处，甚至有缺陷的部分——说不定在那里，我们也会发现那些一直深藏着而有价值的东西。沙里淘金，你自身的优势就会被一点一点挖掘出来。

失意——酸甜苦辣皆人生

月有阴晴圆缺，人生也是如此。情场失意、朋友失和、亲人反目、工作不得志……类似的事情总会不经意纠缠你，此时你的情绪可能已经跌至低谷。其实，生活中的低谷就像是行走在马路上遇到的红灯一样，不妨把它看作是为了维持我们人生的某种秩序，不妨利用这段时间来做个短暂的休息，放松绷紧的神经，为绿灯时更好地行走打下基础。或没有这样的红绿灯，或许某个时候，人生的道路会突然堵车，给你一个措手不及，让你无所适从。

古人说“人生得意须尽酒”，而人生失意时也不能停下脚步，也应该积极进取。条条大路通罗马，此路不通，不妨换条路试试，不妨来个情场失意工作补。处在人生的低谷，悲观、痛苦、怨天尤人都没有用，只会让自己越陷越深。越是逆境，我们越应该保持清醒的头脑和理智，全面认识自己的优点和不足。不妨利用这个机会反省一下，重新认识自己。看到自己的优点，可以扶慰自己那颗受伤的心，让心情归于平静，重新鼓起勇气，走出低谷；发现自己的弱点与缺点，是一种进步，是一种智慧，是一种超越。

历史上许多伟人，许多有成就者，都有过失意的时候，但他们都能失意不失志，都能做到胜不骄，败不馁。司马迁因李凌一案而官场失意，但他没有没打垮，反而成就了他“史家之绝唱，无韵之离骚”的传史之作。蒲松龄一生梦想为官，可最终也没能如意，但他是幸运的，因为他能及时反省，能及时调转人生的航向。俗话说：“朝闻道，夕死可也。”如果他不能及时省悟，便不会有后世留芳的《聊斋志异》问世，他的大名也不会永载史册。美国最伟大的总统林肯曾有两次经商失败，两次竞选议员失利的经历。但他最终还是得到了成功女神的垂青，成为美国历史上与华盛顿齐名的伟人。试想，如果他在经商失意时不能及时省悟，不能及时易辙，那他可能连成功的门都摸不着。

失意并不可怕，只要及时省悟，可能你会从此踏上另外一条通往成功的大道。失意时最忌情绪低落，最忌破罐子破摔的思想。一定想着做点什么帮助自己渡过难关。失意时可以先大哭一场，把失败的苦痛彻底尽快释放出来。痛苦之后必轻松，哭过以后，一定要及时反思，思考自己错在何处，如果还有挽救的余地，那不可轻言放弃，如果实在是无药可救，自己在这一方面没有什么优势和天赋，那就到了下一步：痛下决心，改弦更张，重新绘制人生的宏伟蓝图。

朋友，失意并不可怕，只要不失志。学会善待失意，才能走出人生的低谷，赢得属于自己的一片天空。人生在世，虽然只有短短几十年，却要经历各种好事、坏事，尝便酸甜苦辣。

生活是美好而沉重的。人生，是有苦又有乐的，是丰富多彩又艰难曲折的，就像白天与黑夜的互相交替一般。快乐时“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，快乐的人连路边的鸟儿都在为他歌唱，花儿都似专为他开放。痛苦时，落日西风，万念俱灰，睡梦中也在滴泪。

人总是避苦求乐的，都希望快乐度过每一天，但生活本身就充满酸甜苦辣，快乐和痛苦本是同根生。当你快乐时，不妨留一片空间，以接纳苦难；当你痛苦，不妨想到往昔的快乐。

心往好处想，才能帮我们冲破环境的黑暗，打开光明的出路，才能获得更多更大的人生乐趣。在困顿、苦难面前，一味哭丧着脸，除了磨掉自己的锐气外，是不会赚到任何同情的眼泪的。只有颤抖于寒冷中的人，最能感受到太阳的温暖；也只有从痛苦的环境中摆脱出来，才会深深感觉到这个世界的美好。就像火车过隧道，即使在黑暗中，也要看到前方的光明。

曾经有两个囚犯，从狱中望窗外，一个看到的是满面目泥土，一个看到的是万点星光。而对同样的遭遇，前者心中悲苦，看到的自然是满目苍凉、了无生气；而后者心往好处想，看到的自然是星光满天，一片光明。

人生的道路虽然不同，但命运对每个人都是公平的。窗外有土也有星，有快乐也有痛苦，就看你能不能抱定青山不放松，心往好处想。

西方哲学家蓝姆·达斯讲过这样一个故事：

一个因病入膏肓，仅剩数周生命的妇人，整天思考死亡的恐怖，心情坏到了极点。蓝姆·达斯去安慰她说：“你是不是可以不要花那么多时间去想死，而把这些时间用来考虑如何快乐度过剩下的时间呢？”

她刚对妇人说时，妇人显得十分恼火，但当她看出蓝姆·达斯眼中的真诚时，便慢慢地领悟着他话中的诚意。“说得对，我一直都在想着怎么死，完全忘了该怎么活了。“她略显高兴地说。

一个星期之后，那妇人还是去世了，她在死前充满感激地对蓝姆·达斯说：“这一个星期，我活得比前一阵子幸福多了。”

“苦乐无二境，迷悟非两心”，妇人学会了心往好处想，所以便能离开人世前仍能感到一丝幸福，快乐地合上双眼，想信她死后能进入天堂；如果她仍像以前一样，一味想死，那只能是痛苦地离开人世，死后只能进入地狱。

心往好处想，不论何时，不论何事，只要仍在人间，就要心往好处想，天堂和地狱就在人心中。人生可以没有名利、金钱，但必须拥有美好心情。

心往好处想，会让人在寒冷的冬天感到温暖。

智慧点拨：

人生的航船，并非始一帆风顺，有风平浪静，也有大浪淘天。风平浪静时，不喜形于色，风吹浪打时，不悲观失望，我自岿然不动。只有这样，人生的大船，才能顺利的驶向成功的彼岸。

懦弱——“我一定行”

有这样一个试验：将一只跳蚤放进杯中，开始，跳蚤一下就能从杯中跳出来。然后，心理学家在杯上盖上透明盖，跳蚤仍然会往上跳。但碰了几次壁之后，碰疼了，慢慢就不跳那么高了。这时心理学家再将盖子拿走，发现那只跳蚤已经永远不能跳出杯子了。

实验启示我们：如果说自信不一定能让你成功，那么丧失自信你却注定会失败，因为你已丧失了进取的勇气。

许多人之所以失败，究其原因，不是因为无能，而是因为不自信。自信，使不可能成为可能，使可能成为现实。不自信，使可能变成不可能，使不可能变成毫无希望。俗语说得好：一分自信，一分成功，十分自信，十分成功。

面对现实，成功的人会大声宣称：“我一定行！”

著名的桥梁专家茅以升的家乡，坐落在古老的秦淮河边，河上有一座文德桥，每年端午节，河两岸的人就聚在桥上桥下，观看龙舟比赛。在茅以升11岁那年，快到端午节了，他每天都跑到秦淮河边，想象着桥下龙舟飞舞，人声鼎沸的场景。

可是，端午节那天，他偏偏生病了，母亲说什么也不让他出门。正在他憋闷得难受的时候，听到从河岸方向传来好多人的号哭声，一会儿，几个小伙伴大惊失色地跑来：“不好了，看龙舟比赛的人太多了，把文德桥压塌了，伤了好多人呢。”一场热闹的龙舟比赛，成了一场桥塌人亡的灾难。

这件事对茅以升刺激很大。他病好后，站在断桥旁，大声的向同伴宣布：我长大了，一定要造一座又高又结实的大桥，决不能再发生这种桥塌人亡的事故！然而，除了惹来同伴的一阵哄笑之外，他什么也没获得。但是茅以升并不在意，而是把自己的誓言深深的烙在脑中。

从这天起，茅以升真的琢磨起造桥的事情来。只要他出门看到桥，总要爬上爬下地看个究竟，不管石桥还是木桥，从桥面到桥墩、桥桩，都要仔仔细细地琢磨几遍。特别是当他看到满载货物的车辆和匆忙赶路的行人，借助一道道桥梁，跨过水深流急的江河时，更是激动不已。他希望：有一天，自己能亲手设计一座大桥，来为人们造福。

茅以升一见到有关桥梁的图画和照片，他就珍藏起来。他还将古诗词和古散文中描绘桥梁的诗句、段落，摘记在本子上，汇集在一起，作为珍贵的资料来保存。

茅以升还懂得，要实现造桥的理想，就要学好各门课程，因此，他学习非常刻苦努力。他为了锻炼自己的记忆力，经常练习背诵圆周率小数点后面的位数，经过一段时间的练习，他竟能把圆周率小数点后面一百位数字一字不差地背诵下来。他还经常到河边去背诵古诗文，来培养自己的毅力。尽管河边人声嘈杂，河边景色气象万千，他也决不受一丝干扰，专心致志地学习，如人无人之境。

1917年，茅以升在美国纽约的康奈尔大学取得硕士学位，拒绝了学校的聘请，毅然回国，最后终于实现了为人民造桥的理想。

大家可能都有过这样的经验，如果你手上握着一手好牌，你就可以一边嗑着瓜子，一边得意洋洋地看着牌桌上另外几个人愁眉苦脸地盯着自己手中的牌，可往往这个时候，我们输的可能比较大。但是如果你手上握着一手普普通通或许是其差无比的牌，你可能就会充分利用计谋，竭尽所能，将手中的牌发挥出最大的功效。那么很多时候你就可以成功，而手中握有一手好牌的人可能就是你的手下败将。

人生最大的幸福不在于拿着一手好牌赢得胜利，而在于能将一把普通的牌打好。如愿以偿固然令人欣喜，然而在奋斗的过程中，眼看着自己一步一步离目的地更近，这一点一点聚集起来的喜悦才最为动人。

所有的成功者，都是自我品质提升的结果，而其动力都是心中那股不服输不认命的信念。信念是一种能激发起大量灵感的神奇力量，是一种促使人们完成伟大事业的力量。信念支撑你走向胜利。信念的力量在于即使身处逆境，也能帮助你扬起前进的风帆；信念的伟大在于即使遭遇不幸，也能召唤你鼓起生活的勇气。

智慧点拨：

“我一定行！”这是成功人士的成功宣言，他们或许出自最贫困的家庭，或许有着不为人知的辛酸童年，或许当初也曾有过懦弱的一面，但最终成功的人都是一群用超然的自信和不服输的精神坚持梦想的人。

平淡——平静是生活的主题

钱钟书先生说：“世界就像个围城，城里的人往外挤，城外的人往里挤。”生活中的确如此，身居繁华都市的人，往往追求寂寞平静的田园生活；而身在林深竹海的乡人，却又很是向往灯红酒绿的都市生活。

其实，平静是福，真正生活在喧嚣吵闹的都市中的人们，可能更懂得平静的弥足珍贵。与平静的生活相比，追逐名利的生活是多么不值得一提。平静的生活是在真理的海洋中，在争流波涛之下，不受风暴的侵扰，保持永恒的安宁。

心灵的平静是智慧美丽的珍宝，它来自于长期、耐心的自我控制心灵的安宁意味着一种成熟的经历以及对于事物规律的不同寻常的了解。

人人向往平静，然而，生活的海洋里因为有名誉、金钱、房子等在兴风作浪而难得宁静。许多人整日被自己的欲望所驱使，好像胸中燃烧着熊熊烈火一样。一旦受到挫折，一旦得不到满足，便好似掉入寒冷的冰窑中一般。生命如此大喜大悲，哪里有平静可言？人们因为毫无节制的狂热而骚动不安，因为不加控制欲望而浮沉波动。只有明智之人，才能够控制和引导自己的思想与行为，才能够控制心灵所经历的风风雨雨。

是的，环境影响心态，快节奏的生活，无节制的对环境的污染和破坏，以及令人难以承受的噪声等等都让人难以平静，环境的搅拌机随时都在把人们心中的平静撕个粉碎，让人遭受浮躁、烦恼之苦。然而，生命的本身是宁静的，只有内心不为外物所惑，不为环境所扰，才能做到像陶渊明那样身在闹市而无车马之喧，正所谓“心远地自偏”。

一个人如果能丢开杂念，就能在喧闹的环境中体会到内心的平静。

有一个小和尚，每次坐禅时都幻觉有一只大蜘蛛在他眼前织网，无论怎么赶都不走，他只好求助于师父。师父就让他坐禅时拿一支笔，等蜘蛛来了就在它身上画个记号，看它来自何方。小和尚照师父交待的去做，当蜘蛛来时他就在它身上画了个圆圈，蜘蛛走后，他便安然入定了。

当小和尚做完功一看，却发现那个圆圈在自己的肚子上。原来困扰小和尚的不是蜘蛛，而是他自己，蜘蛛就在他心里，因为他心不静，所以才感到难以入定，正像佛家所说：“心地不空，不空所以不灵”。

平静是一种心态，是生命盛开的鲜花，是灵魂成熟的果实。平静在心，在于修身养性，平静地处不在，只要有一颗平静之心。追求平静者，便能心胸开阔，不为诱惑，坦荡自然。

平静是一种幸福，它和智慧一样宝贵，其价值胜于黄金。真正的平静是心理的平衡，是心灵的安静，是稳定的情绪。

如果你您每天骑着单车上下班，回家到菜市场购物一番，之后做几盘可口的家8常菜，和家人孩子一起享受天伦之乐。庆幸吧，你平淡的生活充满着无比的幸福！

这个世界有太多的诱惑，因此有太多的欲望。一个人需要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中必定不能缺少淡泊。虽然我们渴望成功，渴望生命能在有生之年划过优美的轨迹，但我们理需要的是一种平平淡淡的快乐生活，一份实实在在的成功。这种成功，不必努力苛求轰轰烈烈，不一定要有那种揭天地之奥秘，救万民于水火的豪情。只是一份平平淡淡的追求，但这足矣！

生活，并不是只有功和利。尽管我知道我们大家必须去奔波赚钱才可以生存，尽管我知道生活中有许多无奈和烦恼。然而，只要我们拥有一份淡泊之心，量力而行，从容而后捕，坦然自若地去追求属于自己的真实。能做到宠亦泰然，辱亦淡然，有也自然，无也自在，如淡月清风一样来去不觉，生活，不是要轻松得多吗？

有了这份平淡的处世心态，你就会在简简单单的生活中快乐地生活。当你忙里偷闲与爱人、孩子一同去逛公园、去看场电影、去搞一次野炊时，我相信我们都会懂得，生活其实有很多内容。我们大可不必为了一个出国名额而彻夜不眠，大可不必为一次职位的晋升而寝食难安。在平日忙碌而充实的生活中，你忙便你有所收获；你岗位平凡但你乐在其中；你斗室而居，但衣食自足，你普通，普普通通如一颗草；你平凡，平平凡凡如一朵花，但你同样可以骄傲，默默绽放的花朵也会芳香怡人！

也许，你没有辉煌的业绩可以炫耀，没有大把的钞票可以挥霍，但你拥有淡泊，这但是人生求之难得的幸福了。诸葛亮有言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”淡泊是一种真我，是英雄本色。追求淡泊者，生活的道路上永远开满鲜花，永远芳香四溢；追求名利者，生活的道路上会遍布陷阱，只能在生命终结的一刹那体会到稍众即逝的一丝快乐。

人生的大戏不可能永远处于高潮，平平淡淡才是真，拥有淡泊之心，便能拨云见日，体会到生活的真正内含，否则，只能在生活的边缘徘徊，只能是舍本逐末。

智慧点拨：

学会淡泊，拥有淡泊，你就能在当今社会愈演愈烈的物欲和令人眼花缭乱、目迷神惑的世相百态面前神宁气静，你就会抛开一切名缰利索的束缚，在人生的大道上迈出自信与豪迈的步伐，让心灵回归到本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、自由、纯净！

悲伤——生活因“不幸”而多彩

人们都希望自己的生活中能够多一些快乐，少一些痛苦，多些顺利少些挫折，可是命运却似乎总爱捉弄人、折磨人，总是给人以更多的失落、痛苦和挫折。

有这样一则故事：草地上有一个蛹，被一个小孩发现并带回了家。过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好长时间，身子似乎被卡住了，一直出不来。天真的孩子看到蛹中的蝴蝶痛苦挣扎的样子十分不忍。于是，他便拿起剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱蛹出来。然而，由于这只蝴蝶没有经过破蛹前必须经历的痛苦挣扎，以致出壳后身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死了。自然，这只蝴蝶的欢乐也就随着它的死亡而永远地消失了。这个小故事也说明了一个人生的道理：要得到欢乐就必须能够承受痛苦和挫折。这是对人的磨炼，也是一个人成长必经的过程。

人生在世，谁都会遇到挫折，适度的挫折具有一定的积极意义，它可以帮助人们驱走惰性，促使人奋进。因此挫折又是一种挑战和考验。我们的生活因挫折变得丰富而多彩，我们的性格因坎坷而锤炼得成熟。挫折来临——与挫折挑战——在战斗中升华自己，这就是逆境与挫折的意义所在。

人生重要的不是拥有什么，而是经历了什么，任何坎坷的经历都是一种宝贵的人生财富。

英国哲学家培根说过：“超越自然的奇迹多是在对逆境的征服中出现的。”关键的问题是应该如何面对挫折与不幸。

纵观古今，许多著名的科学家、文学家和政治家大都是在逆境中坎坷中磨砺过来的，人类创造文明与进步的事业，无不经过挫折与失败。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

我国古代科学家张衡发明地动仪时，曾遭到当时朝廷政治上的打击，对他降职使用。别人也嘲笑他搞科学是不务正业。但他不为功名利禄和嘲笑讽刺所动摇。世界著名科学家、大西洋海底第一条电缆的设计者威廉·汤姆逊教授曾说过：“有两个字最能代表我50岁前在科学进步上的奋斗，这就是‘失败’。……失败当然会产生忧虑的，可是，对于从事科学的人，天赋的才能常会带来一种特别的兴致，借此使他不致十分失望，也许反会使他的日常生活格外快乐。”有人专门研究过国外293个著名文艺家的传记，发现有127人在生活中遭遇过重大的挫折。

任何成功的人在达到成功之前，没有不遭遇失败的。爱迪生在经历了一万多次失败后才发明了灯泡，而沙克也是在试用了无数介质之后，才培养出小儿麻痹疫苗。

“你应把挫折当作是使你发现你思想的特质，以及你的思想和你明确目标之间关系的测试机会。”如果你真能理解这句话，它就能调整你对逆境的反应，并且能使你继续为目标努力，挫折绝对不等于失败，除非你自己这么认为。

爱默生说过：“我们的力量来自我们的软弱，直到我们被戳、被刺，甚至被伤害到疼痛的程度时，才会唤醒包藏着神秘力量的愤怒。伟大的人物总是愿意被当成小人物看待，当他坐在占有优势的椅子中时会昏昏睡去，当他被摇醒、被折磨、被击败时，便有机会可以学习一些东西了；此时他必须运用自己的智慧，发挥他的刚毅精神，他会了解事实真相，从他的无知中学习经验，治疗好他的自负精神病。最后，他会调整自己并且学到真正的技巧。”

然而，挫折并不保证你会得到完全绽开的利益花朵，它只提供利益的种子。你必须找出这颗种子，并且以明确的目标给它养分并栽培它；否则它不可能开花结果。上帝正冷眼旁观那些企图不劳而获的人。

人生之路充满坎坷，一个人不可能永远一帆风顺，难免遇到挫折。遇到挫折并不可怕，重要的是你如何面对它。有的人会灰心，会气馁；而有的人会调整心态，重整旗鼓……不愿面对失败的人，永远都是失败的；敢于面对失败的人，即使最后失败了，也仍然是胜利的，因为他懂得如何对待挫折。不敢面对挫折的人，不是一个自信的人，因为一个自信的人是不会那么介意自己的失败的，他对自己充满信心，他知道自己最终会胜利。人只要多一分自信，就会坦然地面对挫折。

美国成人教育家卡耐基经过调查研究认为，一个人事业上的成功，只有15％在于其学识和专业技术，而85％靠的是心理素质和善于处理人际关系。1976年奥运会十项全能冠军的获得者詹纳，曾从体育比赛角度作了类似的论述，他说：“奥林匹克水平的比赛，对运动员来说，20％是身体方面的竞技，80％是心理上人格上的挑战。”事实上，每个人都有充分发展自己，使自己取得巨大成就的智慧，可惜不少人却忽视了自我开发的巨大潜力。

小时候，我们都是从跌倒中学会走路的，即使长大成人，这样的生命方式也不会改变，我们仍然得“从跌倒中学会走路”。

每一个困难与挫折，都只是生活中必然的跌跤动作，我们不必太过惊慌或难过，只要心里牢牢记得小时候那种不怕跌倒的勇敢精神，鼓励自己站起来，拍拍灰尘，然后继续前进，或许下一步，我们就能踏着沉稳的步伐，朝着人生的新目标前进。

每个人都有自己的特点，每个人都有适合自己的道路，不管你适合哪条道路，都要专心致志地走下去。不要看着某个人付出巨大的努力而终于得到了事业上应得的回报，受其感动自己也想出去走一走吃点苦头，从而走向成功。也不必想着某个人因茫茫人海结人缘而平步青云，就想着自己也去碰一个能拉自己一把的人，使自己的人生早日走向坦途。因为每个人都有适合自己的道路，所以切勿朝三暮四，见异思迁。

智慧点拨：

世界本不浮躁，只因自己的心没有固定的地方所以浮躁。去掉了浮躁，一心向着理想专心努力，就能迎来成功。

自卑——把自卑扔出天空外

自卑感产生的原因只有一种：我们没有用适合自己的“尺度”来判断自己，而用某些人的“标准”来衡量自己。

至少有95％的人，其生活多少要受到自卑感的干扰。自卑感之所以会影响我们的生活，并不是由于我们在技术上或知识上的不如意，而是由于我们有不如人的感觉。不如人的感觉，产生的原因只有一种：我们不是用适合自己的“尺度”来判断自己，而用某些人的“标准”来衡量自己。如果这样做，毫无疑问地，只会带来次人一等的感觉。

比如说，你知道你的乒乓球比不上张怡宁，唱歌比不上毛阿敏，但你不应因为比不上她们而产生自卑感，使你的人生黯淡无光，也不该只因为某些事情无法做得像她们那样，而觉得自己是块废料。就算你是一个打乒乓球不行的人，或唱歌不行的人，这并不是说你是个“不行的人”。张怡宁和毛阿敏没办法替人动外科手术，她们是“手术不行的人”，但这并不意味她们是“不行的人”。行不行，这全部决定于用什么标准来衡量自己，拿什么人的标准来衡量自己。

事实上，世界上没有两个完全相同的树叶，也没有两个完全相同的人，你没有必要拿别人的优秀来夸大自己的不足。你应该认识到：你不“卑下”，也不“优越”，你只是“你”。

你身为一个个体的人，不必与别人比较高下，因为地球上没有人和你一样。你是一个人，你是独一无二的，你不“像”任何一个人，也无法变得“像”某一个人，没有人“要”你去像某一个人，也没有人“要”某一个人来像你。

大家都知道，著名作家三毛的自杀为读者留下痛苦，也留下问号。是《滚滚红尘》的失败使她自杀？不，《滚》的失败只是她自杀的导火线，其实在她的心中，早就因自卑萌发了自杀的念头。

少年时代的三毛因沉湎于“闲书”而不能自拔，初二第一次月考，她四门课不及格，数学更是常得零分。初中二年级第二学期，因为怕留级，她决心暂不看闲书，跟每位老师都合作，凡课都听，凡书就背，甚至数学习题也一道道死背下来，她的数学考试竟一连得了六个满分，引起了数学老师的怀疑，就拿初二的习题考她，她当然不会做。数学老师即用墨汁将她的两个眼睛画成两个零鸭蛋，并令她罚站和绕操场一周来羞辱她，严重地损伤了她的自尊心，回家后她饭也不吃，躺在床上蒙着被子大哭。第二天她痛苦地去上学，第三天她因害怕被嘲笑不敢进校门。

从那天起，三毛开始逃学，她不愿让父母知道，还是背着书包，每天按时离家，但是她去的不是学校，而是六犁公墓，静静地读自己喜欢的书，让这个世界上最使她感到安全的死人与自己做伴。从此，她把自己和外面的热闹世界分开，患了医学上所说的“自闭症”。

父母理解她，当他们了解真相后，即为她办了退学手续，自此，她“锁进都是书的墙壁……没年没月没儿童节”，甚至不与姐弟说话，不与全家人共餐，因为他们成绩优异，而自己无能，她曾因此自卑地割腕自杀，为父母所救。

作为作家，她当然很想超越自己，以再造一个撒哈拉时期的轰动，但是未能如愿。再后的教书生涯，讲演、座谈的记录则更平淡。她不甘寂寞抱病创作剧本《滚滚红尘》。只可惜当年，台湾电影金马奖评选提名，《滚滚红尘》获包括最佳编剧在内的12项提名，可以说大获全胜。可是，当她盛装赴会，准备接受得奖荣誉时，8项获奖中有“最佳影片奖”，却偏偏没有“最佳编剧奖”。她当场落泪。

青少年时代的遭遇，使三毛产生了很深的自卑感，在以往的日子里，她对自我价值的肯定，常常求证于他人。创作《滚滚红尘》，是希望它能体现对自己的超越，但是，结果不仅没得奖，还受到报刊“草包编剧”、“外行编剧”的猛烈批评，她还能超越自我吗？身心俱疲的她深深怀疑了，自杀之念也因此萌生。

埋藏心底多年的自卑，就这样把作家三毛送到了另一个世界。可见，一个女人就算事业上再成功，如果她自己不自信，也是一生都不会幸福的。

但是，人一旦开始自信，一旦把自卑扔出天空外，生活的天空就会变得五彩缤纷。

记住：不要无端地拿“他人”的标准来衡量自己，因为你不是“他人”。只要你了解这个简单、明显的道理，接受它，相信它，你的自卑感就会消失得无影无踪。

智慧点拨：

卡耐基的夫人曾说：“我们不能够改变一个人的为人——即使我们能够，我们也不会这样做。我们所能做的只是帮助一个人，更有效地运用她所具有的天赋才能和任何优点。……

我们不能把人们内心里所没有的资质给他们，但可使他们认识自身的资质，并鼓励他们去开发自己的资质。”这番话体现出卡耐基夫人课程的精髓就是启示和希望人们肯定自我，视自己为一个有价值的人，并因为真正有了自信而达到自己所向往的目标。——这就是成功之本。...

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