猪在十二属相中排在最后，传说是因为在天帝排属相时，猪因为行动不便，全靠一种诚心和坚持不懈的努力才在规定的最后一刻到达天庭报到。十二地支以“亥”代表猪，亥时是一个沉寂的时刻，季节中代表万物枯萎的严峻冬季，在这种条件下必须要有一种沉稳不懈的努力才可能生存。这种特征反映在属猪人的身上，就是一种沉着、厚道、寡言、容忍的共性。

属猪之人小档案

1947（丁亥）、1959（己亥）、1971（辛亥）、1983（癸亥）、1995（乙亥）、2007（丁亥）

生年地支：亥年生

五行：亥属水

五常：水属智

吉祥方位：西南、东北方

吉祥颜色：黄、灰、啡、金；忌红、绿、蓝。

幸运数字：二、八、五；凶数为三、一、九

幸运花：绣球花、猪笼草、太阳菊

猪的神话与传说

--争排座次，颠倒黑白

猪在我国十二生肖中排位最末，并且是一个爱耍小聪明、不安分的家伙。一则题为《十二属相排位的故事》，用非常有趣的拟人化形式回答了诸属相现有的座次秩序是如何确定下来的：

混沌初开，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字的地支，选拔十二个属相。

这天，灵霄宝殿里禽兽云集，开始应选。玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种大家族水陆兽类来做十二属相。

玉帝刚要给它们排一下座次，只见班中闪出黑猪来。这老黑，别看生得笨嘴拙腮，却专爱惹是生非。它奏道：“明君既已选好十二首领，小臣愿意替君分担劬劳，当个公正人，为兄弟们依次排位。”玉帝闻言大喜，嘱咐黑猪要秉公而断，就退朝了。

玉帝一走，十二属相就闹成了一锅粥。

开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来提出抗议。它说：“论大数我大，不信咱到人间比比，听听百姓的评论。”于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。

黄牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上，打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：“好大的老鼠！”等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。

老鼠回来大吹特吹，众首领替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴。它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利。它大笔一挥，先排了老鼠，后排了老牛。

这下惹恼了老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得天庭发抖。众首领忙向龙和老虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为海中之王，统管天下。老虎和苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时；又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说：“嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应排在海王前面。”

苍龙一听大怒，说：“你休得胡搅蛮缠，不服气咱也比试比试。”黑猪一听正中下怀，忙说：“一言为定，你们就比赛跑吧，让猪狗做你们的裁判员。”

赛跑开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到前面去了。可是，当它跑到灌木丛中角被树枝野藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。

黑猪不顾众首领的反对，把野兔排在苍龙之前，老虎之后。

苍龙赛跑失败后，经常背地里抱怨那对犄角拖累了它，但又不肯把两只角还给鸡，从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。

只剩下猴、蛇、马、羊、猪几位首领没有揭晓了。黑猪又别有用心地煽动起来：“猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你俩谁先谁后呢？”经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民意测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。

比赛那天，青蛇和红马各显神通，排在了前头，山羊和猴子排在了后头。黑猪给众首领排完座次，干脆把自己写在最前头，还暗中庆幸自己不费吹灰之力便能后来居上，名利双收。

它来到灵霄殿面见玉帝。玉帝接过座次表，一看，二话没说，便将排在第一的黑猪的名字勾掉，换到最后头。又按地支的顺序排出子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表。降下圣旨，令值日功曹到人间发布。

生肖座次排定，玉帝怒气未消，又挥笔给黑猪批了十六个字：

无用蠢才，颠倒黑白，罚去吃屎，一年一宰。

这是一耐人寻味、妙趣横生的故事。它不仅用幻想解释了猪排在十二属相最后的原因，还同时告诉人们鼠是如何排在牛的前面；猪为什么被人视为蠢笨，每年都要面临被人宰割的命运。故事的叙述之中充满了价值判断和褒贬分明的倾向性，把猪完全当成了抨击讽刺的反面角色。

猪的文化象征

在人们的心目中，猪恐怕是最老实的家畜，它不像狗那样精灵，懂得主子的心思，跟随主人前后，极尽讨好之能事。而猪长着一副圆乎乎，胖墩墩的憨厚相，吃了就睡，饿了就吃，显得老实本分。猪的懒惰在动物是出了名的，猪之所以在所有家畜中是长得最快的一个，重要的原因就是活动少。除进食的过程中活动活动外，猪难得有做什么大运动量的运动，更不用就操心劳累了。猪的脏也是尽人皆知的，虽然它的不讲卫生有着客观上的原因，但它一辈子几乎都在一间栏里吃、住、拉、撒、满身粘着屎屎，给人恶心的感觉。因缘于猪的上述一些特点，它往往成为了蠢笨、懒惰、贪婪、丑陋的代名词。在人类的文化生活中被使用时，带有深厚的贬义色彩。

猪又含有轻蔑之意。著名的电影剧作家夏衍在报告文学作品《包身工》中写到，工头对包身工的称呼一律是“猪猡”二字，显示出他们对包身工的歧视和人身侮辱。清未明初，大批中国人被卖到国外做苦力，这些海外华工被称为“猪仔”。运到国外，鬻为人奴，及为开矿等苦工，终身无回国之望。

那么，猪的文化象征意义是否全部为贬义，只能讥刺人类的缺点呢？答案当然是否定的。猪被用于贬义，完全是出于人们对它表面上的观察。例如说猪肮脏，主要是它忌热的原因，据专家研究，在摄氏48度以下时，在圈内的猪通常把自己的地方，但一旦温度升到摄氏48度以上，它们便会在自己的圈内胡来蛮干了。于是乎，温度越高，它们就会变得越发肮脏。因此我们应该认识到，那种以为猪是肮脏牲畜的观念，主要是指其外表而言，而猪的本性并非真的就肮脏不堪。现代著名的人类学家弗雷泽认：“像所有的所谓肮脏的动物一样，猪最初被视为神圣之兽。”这一论断是很有道理的。

在上古的时候，猪的文化意义根本就不含任何贬义，相反，猪是衡量勇敢的尺码。不但“家”的含意是在房屋内养猪，就连当时的社会活动，也以与猪有关的事为中心，例如“事”甲骨文像双手举长柄网捕捉猪或野猪之状。而人的素质，也以猪事为坐标来衡定，如“敢”字，有徒手捉猪以示勇敢之意，那么不能捉猪便为怯懦。。家猪是显得那么温顺老实，那是因为长期被人类驯养，与大自然隔离而丧失了其本性，而野猪性情凶暴，善于搏击，于是基于这一特点，猪便含有“勇往直前”的意思。

说到猪的勇敢我们先来看一则真实的现代奇闻：1984年初秋的一天，黑龙江的采药老农孙头背着竹篓上大兴安采药。突然，一颗黄豆大的水滴掉在了的后脑勺上，水滴有些血。老孙头抬起头一看，只见一只饿得干瘪瘪的东北虎，正蹲在一块大石头上，向他掉口水呢！老孙头大吃一惊，那老虎“呼”地一声，迎头扑来，老孙头猛一躲闪。那老虎便从他头上发现一米开外有一头肥壮的野猪，正低头着在那里刨树根。那野猪以这位突然闯来的山大王也不示弱，于是双方都恶狠狠地盯着对方。这样对峙了大约两三分钟，老虎突然一跃，向野猪冲去，它们一来一往，一守一攻，大约斗了十五个回合，老虎使了个绝招，一口咬住了野猪的后腿。野猪痛得大声嚎叫。突然树林里黄烟滚滚，啼声四起，几十头野猪咆哮着，朝这边冲来，拼命厮杀。老虎孤军奋战，奋力搏斗。眨眼间虎啸猪嚎，树林里斗得天昏地暗。几个小时后，老虎浑身鲜血淋漓，渐渐力尽难支，呜呼哀哉。这时幸存的野猪才慢慢地，愤愤地撤离现场。树林里血染黄沙，十几头野猪和一只老虎倒在地上，有两头快要断气的野猪还抽搐呢！老孙头躲在一棵大树上，自始至终观看了这场惊心动魄的猪虎的大战。

野猪具有如此的神勇，所以“猪”这个名词在日本常用做人的名字，日本人用“猪”给幼儿命名，并非为了好养活，才取个俗贱的名字，而是欣赏猪的奋勇向前，有进无退的精神。欧洲人也有类似的认识。他们认为野猪虽然没有角，却是兽类中最凶悍的动物。它的獠牙尖锐而强硬，可以轻易刺伤敌人；它经常在树干上摩擦肩部下肋，使之成为坚强的盾甲。因此欧洲的许多纹章以猪为图案，表示猛勇和万夫莫敌。例如英格兰王查理三世的徽章是两头猪拱卫着盾牌，苏格兰亚盖公爵的徽章上，猪头像置于图案上方，显示了猪的尊严。

作为家猪，它又是那样的憨厚老实，安分守己，从不去加害于任何人，并为人们带来以经济上的富足，成为农民百姓的“聚宝盆”；它全身的每一个器官，从头到尾，都是人们百吃不厌的美食。因此在中国文化中，猪还有其它的许多寓意和象征。

据传自从唐代开始，殿试及第的进士们相约，如果他们中间的人在今后任了将相，就要请同科的书法家用“朱书”，既红笔题名于雁塔。因“猪”与“朱”同音，“蹄”与“题”音谐，所以猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。每当有人赶考，亲友们都赠送红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。后来，这种习惯逐渐扩大，人们在新年时互赠火腿，因为火腿是用猪蹄烤制而成的。民间还认为“肥猪拱门”吉祥，肥猪俨然成为一个传送福气的使者，所以有俗语说：“猪是家中宝，粪是地里金。”

总而言之，在我们的生活中，猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏，但另一方面　又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽窄。自然学家赫森说：“猪不像马，牛，绵羊那样疑心重重，畏缩顺从；不像山羊那样鲁莽，天不怕地不怕，不像鹅那样满怀敌意，不像猫那样屈尊俯就；也不像狗那样摇尾乞怜。”

福气圆满--风水猪

相信不论你是否了解命理风水，都一定知道十二生肖。你也许不知道十二地支，不过你绝对记得那十二种动物。鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

从古代到今天，十二生肖与我们的生活息息相关，每人出生都有一个属于自己的动物，从一生运势、财运、事业等，或多或少都有关联影响，所以在风水理论中依照各自的属性与特色，作相关用途的风水工具，像是招财、纳福、….等。在此就介绍十二种生肖的各自功用。

如果说到圆满的话，非猪莫属，它的外表胖胖圆圆的，是传统所认为的财富、福气的象征，因此在风水学上，猪是具有财富的灵动力，不过由于外表与生活特性，所以并没有所谓的尊贵可言。

一般的祭拜中都有猪的出现，就是取其增进财源的意思，我们可以选择家中或工作场所放置风水猪来旺动财源。由于是求财，所以对风水猪的摆设位置相当重要，基本上除了厕所浴室的位置不宜外，其他皆可，不过还是最好摆设在财位上。也由于为了求财，风水猪的质材以黄金为最上，也才能完全发挥招财旺动的能力。假如用风水猪模型的存钱扑满，日日投零钱豢养，如此也能让灵动能力更加旺动，不过切记不可移动。

对于家中小孩挑食或却瘦瘦的不长肉的小孩，用风水猪置放在饭厅向着小孩，就能有所改善情况。

不过如果是属蛇的人，则因为巳亥相冲的缘故，风水猪起不了什么作用的。

寓言故事：平时多烧香以免临时抱佛脚

一野猪站在树底下，在树上磨利自己的撩牙，狐狸走过来问：“现在没有猎人或猎狗到来的危险为什么要这样磨利的牙齿？”野猪回答说：“我已经仔细想过才这样做的，如果当我需要用到我的兵器时，才临时去磨利，那就来不及了！C

属猪之人的性格

生肖属猪的人，一般而言，头脑比较冷静，无论自己遇上多么困难的问题，总能细心，所以能很恰当地处理事情。至于人缘方面，待人接物都比较热情，所以会有很多的朋友，当遇上难题时，会有一群好友来帮助他们，另一方面，他们做事必定亲力而为，不论何事他们都很负责地去进行，直到完成为止。

属猪的人，他们强壮又温馨，通常也很富有，他们在生活所能提供的美好事物中，最喜欢奢侈享受，他们沉溺在舒适的生活中，处处显露出他们的高给品味。

属猪的人在少年时期受过多次挫折，当他们长大后就会积极工作，以求安全感。

属猪的人热爱文化与知识，但不善言辞，较为沉默寡言，他们常在意志上表现颇佳，而且知道在交涉与利益有关的事时，为自己而取，但是，私底下却难以开品拒绝。

属猪的人唯一的一大缺点是太容易发怒，他们常在转眼之间从一位心平气和，眉开眼笑的人，变成怒气冲天的家伙。此时，食物是惟一的良方。

他是一位天真浪漫、开朗温和的人。这种性格最发不要太相信别人，可是他从不会怀疑别人，所以很容易上当。做事非常专心，一旦决定的目标，便会将全部的精力投入。属猪的人虽然不会拒绝别人办事的请还应，可是自己绝不肯求别人帮助。所以对他不诚实，无法了解属猪人内心想法的将无法和他长期交往下去。

属猪之人的命运

属猪人逢鼠年其年运走劫财，经营谋利，财来艰难，工作可做，但太阳星高照，遇难有救星，桃花之事，乐后晦气顿来，要多加小心才是。

年运

属猪人逢牛年其年运行正财，时来运转，财库顿盈，生意兴隆，财源茂盛，夺利争财，机缘不断，岁中有小阻，虽有小耗财，但无大碍。应多行善好施，忌为富不仁，只有天时、地利、人和才能永久昌盛。

属猪人逢虎年其年食神降临，并见官府，意外之事多，凡事多不利，但见东南日照，运势有增，追求功名利禄者，可向此方行，天地轮转，可有意外之收获。

属猪人逢兔年其年运行正财，转祸为福，财源足矣，在夏至之间有可能增官晋爵。岁末时防官鬼小人，免遭连累。凶时过后吉也，不妨广结善缘，多烧香拜见佛有利无害。

属猪人逢龙年其年运行正官，必得主权；出马他乡，凡事有乐无忧，然有小病小破费，岁逢月德，名旺贵重，爱虚荣，好豪华，慷慨好施，只怕名存财空。

属猪人逢蛇年其年走偏财，驿马奔他乡，事业多思转向，投机取巧，定有所得，而后须防大耗欺其财，披麻服当见，宜小心谨慎。

属猪人逢马年其年正行财运，财丰利厚，虽有天难伤害，沿有龙德紫徽二星保驾，遇难有救也。务必居安思危，否则来去空空，损了一年好运。

属猪人逢羊年其年运走正官，流年有顺，造就在机，必得其权，多做少言，一年声名平安上进。但宜谨慎，少奔他乡，不谋转业，三思而后行。

属猪人逢猴年其年运走偏运，岁动孝服，披麻哭声当见，是非口舌发生，三思而后行，生意平中有折，所幸厄运半载，岁末有获。岁初吉少凶多事万事不宜，应待时机。

属猪人逢鸡年其年有动荡不安之事，财库有破，利路欠通，经劳谋划，多半不成，本年在名权不在财，今年求财不利但当官有运，应见机行事，多结交贵人，若得天时、地利、人和定能如愿以偿。

属猪人逢狗年运起岁中，只因天时不吉，极难把握，幸而天喜佑临，转眠大醒必有一收获，不枉一年辛苦，吃苦耐劳是你今年求财的惟一途径，虽无大由，但收裕不少，应树立信心和勇气，千万不能懒惰。

属猪人逢猪年其年儿在岁，交友不利，事业不定，谋划不顺，凡事平常，本命使然也，朱吵在身，趋吉避凶。本年求财不利，切忌投资额大生意，一切以保守为宜。

月运

生于正月新春之时，长生在望，聪敏至贤，威尊望重，利路亨通，有自然之幸福，名利双收，能成大事业。

生于二月惊蛰之时，能成大功，人杰地灵，再兴再望，家声克振，定家门第，秉性聪慧，有天赋之美德，精力充沛，吉庆终世也。

生于三月清明之时，身体最健康，性格刚强，以致与人不和。志气高尚，欲造福桑梓，受人敬仰。

生于四月立夏之时，秉性聪敏，职位权贵高尚，虽出有章，但亦有此微困，立足实地，可成大志，无上吉祥。

生于五月芒种之时，性质温良，有些小才能，奈何无权力，对艺术文学方面，可发展成功，欲众大事，无胆略才谋，一生保守，晚景渐佳。

生于六月小暑之时，才高八斗学富五车，怠情成性，缺乏毅力，凡事优柔寡断，做事无成，无进取之精神，祸福无常，消沉不定。

生于七月立秋之时，衣食丰盈，一生不力自事，不迁就他之事，自专独裁，凡事一帆风顺，势力强大，吉祥通临，定然成功。

生于八月白露之时，自成权威，能为领袖，功业成就，受人敬仰，安乐自尊，但须苦难渐进。

生于九月寒露之时食必丰厚，天赐之禄，受人称赞，悠悠不断，逍遥自乐，长发其祥，忍事耐性，致得荣华富贵。

生于十月立冬之时，荣养渐加，安享其良，人品端厚，受人称赞，天赋之幸福，富贵成功，晚景昌盛。

生于十一月大雪之时，面貌舒展，易怒，顽固不化，但自尊自福，名利双全，一世无愁。

生于十二月小寒之时，虽有天赐食禄，奈何无权力，有受天难，凶多吉少，寿元欠长，空有才能。

属猪之人的爱情与婚姻

“个性老实的她，怎么会找到这样一个气质不凡、英俊挺拔的丈夫呢？”经常有人对属猪的人，抱着这样一种既羡慕又嫉妒的眼光。虽然她们在爱情方面的表白不是很高明，但却能牢牢抓住对方的心理，即使对方是位情场老手，她们也能以自然纯朴的气质，深深打动对方。或许她们天生朴实无华的性格，才是让人心生爱怜的原因。

属猪的人大多品行端正，心灵纯洁，待人诚恳、直爽，心地善良，因而，别人都乐意与他们相处。猪年生的人大多用情专一，感情纯真，很少有邪恶、害人的欲念。与属猪人谈恋爱，他决不会欺骗你，玩弄你，他是很认真的。然而，属猪人有时似乎给别人一种迟钝和愚笨的错觉，倒是常常被人欺骗和愚弄。因此，在选择恋人时千万小心，别轻易上当受骗。不过，好在猪的天性是一个乐天派，绝少会为爱情做傻事。

属猪人的执拗的秉性和可爱的憨劲儿会使他在爱情上有许许多多的发展，他会觉得感情常常那么顺意。有了家室的人，爱侣似乎对他更加了解，他会感到在家中十分快乐。而且他们不会为一些小小的事情发生口角，这样会带来许多快乐，没有感情破裂的可能。

属猪人是一个物质主义者，很会享受生活。有时又是一个肉欲主义者，不免沉溺于声色之中。一般说来，属猪的人很少与人主动搭讪，如果很乐意同那人说话，说明一定对那人发生感情了。

属猪的女性温柔、善良，感情丰富，在男士眼中，她会是个可爱的恋人，或温柔的小妻子，令男士很想保护她，爱惜她，所以颇得男士的追逐。但在另一方面，其实在她骨子里，也有着不羁及倔强的个性，只是不表现出来罢了。太懦弱及太感情用事是她的缺点。她的爱心使她在婚后能够成为一个很好的母亲。属猪的女性不喜欢主动，喜欢被人照顾，是个旧式婚姻的拥护者。她在结婚后，丈夫大为放心，因她极擅持家，可把家里料理得井井有条，是个好妻子。

属猪的男性的性格与属猪的女性差不多，温柔而善良，但他比女性多一份优点，那就是拥有坚毅与冷静的头脑。他的爱情观欠缺主动，却充满幻想，常希望拥有一段不羁、刺激的恋情，但他却不懂寻找之道，常令他有落寞的感觉。属猪的男性虽然拥有很多优点，但不是没有缺点。他的缺点就是对恋爱抱着不肯定的态度--这也许是由于他可能常常被欺骗和愚弄而采取的自我保护措施吧。属猪的男性有很重的家庭观念，对妻子和儿女抱着忠臣不事二主的态度，绝不会拈花惹草。惟一遗憾的是，多数情况下，他不善于表达，常有一张冷漠的脸庞，可能妻子、儿女会误会他。

属猪的女士，是典型的刻苦耐劳型的妻子，即使生活富裕也会一直鼓励丈夫积极向上，家务完全由自己处理，也非常注重孩子的教育问题。

给属猪的宝宝起个好名字

1．宝宝属猪宜用之字

（1）属猪年生人，起名宜有“豆”字、“米”字、“鱼”字，福禄双收，利永在，富贵清洁；“金”字、“玉”字，智勇双全，精明公正，克己助人，温和贤淑；有“月”字、“木”字、“禾”字，子孙兴旺，环境良好；有“十”字、“山”字、“土”字、“仆”字，英俊才人，重义信用；有“系”字、“石”字、“刀”字、“力”字、“血”字、“弓”字、“儿”字、“皮”字、“父”字等，不利健康或忌车怕水，不利家庭。

（2）属猪之人宜有“十”、“门”字形，似有家的感觉，被养的猪，命比较有福气，整天就是吃喝拉撒睡。

例如：家、宋、安、宏、宙、宜、定、富、娴、宽、守。

（3）属猪之人宜有“田”字形，代表猪在田间有五谷杂粮可食，自由逍遥。

例如：田、甲、留、畴、东、甫。

（4）属猪之人宜有大“口”之字形，因猪在一般人认为是爱吃的动物，有口福之欲，因此有口即有得食之意。但大猪则不喜小洞穴，故宜谨慎用之。

例如：口、和、合、周、商、善、回。

（5）属猪之人喜得其三合之字形，猪为“亥”，而“亥卯未”为三合。卯为兔，未为羊。如姓名有卯与未之字根则能大有裨益，一生贵人多助，妻贤子孝。

例如：卯、柳、卿、未、善、义、仪、羡、羚。

（6）属猪之人宜有与猪三合之字形，亥子丑为三合北方水，故有“子”与“丑”之字即与亥成为三合，与“子”字形通意者尚有“北”、“坎”均是，与“丑”字形通意者尚有“牛”。

例如：子、水、孟、字、存、孝、季、学、承、江、油、河、治、泳、泉、泰、洋、津、浩、涵、淦、淳、深、清、淼、渺、游、湘、濂、温、源、泽、淬、牡、特。

（7）属猪之人喜“木”、“月”字边，因本属东方，东方卯兔、月兔，而亥卯未为三合；同时猪在树下，也可获得短暂歇息。

例如：林、森、榛、榆、松、桂、柔、柏。

（8）属猪之人喜有“金”之字旁的字，因属猪为“亥”水；而金能生水，故金对生肖猪之人有帮扶之意。

例如：钮、铃、钿、铭、铨、钧、镇、锐、锋、镒、钟。

2．宝宝属猪不宜用之字

（1）属猪之人最忌讳之字形即其六冲生肖，猪与蛇六冲，蛇之地支为“巳”，其通义之字形如“川”、“一”、“邑”、“乙”、“弓”均为一条蛇的形象。犯六冲之字形，伤害性最大，不管六亲之缘分，财运、事业、健康均受影响，不得不慎。

例如：迅、婉、凯、毅、迎、近、返、迪、迷、通、造、速、连、逢、逸、运、游、道、达、远、迁、选、还、迈、邑、邦、那、邰、邵、郁、郎、郭、都、邹、部、邓、郑、延、巡、迪、廷、建、川、州、一、仁、三、之、乙、也、乾、虹、蛾、蜜、蝶、融、引、弘、弗、弦、弟、强、疆、弯、张、弼、纪、风、凤、妃、枫、己、巷。

（2）属猪之人不宜见到有“猴”之字形，古云：“猪遇猿猴，似箭投”，与猴子通义的字形如“申”、“袁”、“爱”、“侯”。在八字五行中，亥与申为相害。故犯之，伤人、伤身、伤情，一切不利。

例如：申、伸、绅、坤、袁、侯、九、爱、媛。

（3）属猪之人不宜见到有“王”、“君”、“长”、“帝”、“大”之字形，因猪在民间供奉品中列入三牲之一，所以，凡是猪长大，越大越容易上供桌，当猪供祭品用，意味要奉献牺牲，故凡属猪者，有以上字形，就注定一生要牺牲奉献。

例如：王、玉、琴、玫、玲、玳、蚧、珉、珍、珠、班、珩、佩、球、琬、淡、瑛、瑜、瑟、瑞、理、莹、玛、瑾、璇、璞、环、璨、大、天、太、夷、奇、矣、奚、长、君、群、帝、将、帅、主。

（4）属猪之人不宜见有彩衣字形，如“乡”、“巾”、“采”、“系”、“辛”，意味着猪准备上供桌前，将其身上华丽装饰一番。所以属猪之人，不宜有彩衣，否则，变成准备奉献，对自己得到部分最少，失去的反而是最多。

例如：形、彤、彦、彩、彬、彪、彭、彰、影、市、布、希、帝、巾、师、席、常、帧、衣、表、衫、袁、裹、裕、装、丰、裘、裳、裴、褚、纪、约、红、纯、素、绍、结、紫、绚、统、绎、絮、经、绿、绸、维、纲、绮、缀、缎、纬、绩、继。

（5）属猪之人不宜见到“礻”字形，因为这些字意通祭祠，也就是要被人宰杀祭祀用，苦劳一生，无所得，还要被送上断头台；诚所谓“拼生拼死，别人欢喜”。

例如：社、祀、祁、祈、祖、祝、崇、祥、票、禁、禄、福、祯、礼、禧。

（6）属猪之人不宜见到有脚分开之字，如“贤”、“贵”、“宾”、“赏”、“赞”，脚分开代表不健康，站立不挺；或是姓朱之人名字起名为“家众”，姓名三个字均各有一只猪，合起来为三只猪，俗语说：“三脚猪，杀无肉。”意味三脚猪，站不稳，无法和其他猪争食，瘦巴巴的，不长肉。

（7）属猪之人亦不宜见到“上”、“刀”、“力”、“血”、“几”、“皮”、“石”等不利猪形象的字。

古往今来属猪人

宋太祖

宋太祖即赵匡胤(927--976年)，宋朝开国皇帝(960--976年在位)，涿郡(今河北涿县)人。祖上世代为官，其父赵敬为后周大将。匡胤于959年任历周殿前都点栓，领归德军节度使，掌握禁军。第二年，他乘后周恭帝年幼，由部下拥立，做了皇帝，推翻后周，建立宋朝。宋太祖和他的弟弟宋太宗在位期间，陆续消灭南平、后蜀、南汉、南唐等割据政权，结束了五代十国的分裂局面。为了巩固统治，宋太祖按赵普的建议，采取措施，加强中央集权。他首先利用设酒宴的手段，解除石守信等统军大将的兵权这就是有名“杯酒释兵权”。961年的一天，宋太祖宴请石守信等大将，席间，宋太祖说：“我当皇帝，全靠你们，可当了皇帝以后，却整夜不能安睡”石守信等忙问原因。宋太祖答道：“假若有一天，你们的部下贪图富贵，也把黄袍加在你们身上，那时事情也由不得你们了。”石守信等惶恐下跪，问该怎么办。宋太祖说：“你们不如放弃兵权，多买良田美宅，享受富贵，欢乐一世，这样，君臣之间互不猜疑，岂不很好？”石守信等领会了皇帝的用意，第二天全都称病辞职，交出了兵权。宋太祖还重视农业，兴修水利，鼓励垦荒，减轻租税。他是我国封建时代的政治家。但他所推行的“重文轻武”“守内虚外”的方针，对北宋王朝“积贫积弱”局面的形成有一定影响。

忽必烈

忽必烈（1215--1294年），是元王朝的创建者，庙号也祖，是十三世纪中国杰出的政治家和军事家。忽必烈是成吉思汗的孙子，其幼时已受到中原文化的影响，1151年，忽必烈的兄长蒙哥继位，忽必烈受命总领漠南汉地军事庶国，这时，他的才干在文治武功两方面都已表现出来。

1259年7月，蒙哥在合州（今四川合川）战场负伤后死去，1260年3月，忽必烈宣告继位，1264年8月改燕京为中都，改年号为元，1271年正式建立元朝，宣布在中都东北建造都城作为京城，称为大都。忽必烈建立元朝后，一方面有采取种种措施巩固政权，另一方面，致力于经济的恢复和发展，他特别重视农业的发展。即位之后，即首诏天下：“国以民为本，民以食为天本，衣食以农桑为本”。元朝统一后，他采取了一系列有利于农业发展的措施，主要有：第一，在中央设立农司，专掌农桑水利，农官及知水利者，巡行郡邑，察举勤惰并立于转法。把“户口增，田野辟”作为考核官吏五哥为首的两项标准。第二，多次正诏禁止乱占农田作牧场，并派官清理被侵占为牧场的农田，按籍悉归于民或听民耕垦。第三，征集流民，鼓励垦荒成熟的土地，限五年减地科差。第四，组织军民屯田，“内而后工，外而务省，皆立屯田，以资军饷”。到（1008--1311年）时，全国屯田面积达17万5千多顷。第五，减免租税，占领江南地区后下令免去南宋的苛捐杂税100多项。第六，兴修水利。在中央设都水监，地方设河渠司“以兴举水利、修理河堤为务。”凿通大运河，是元代最大的一项水利工程。此外还修建许多水利工程。特别是由于黄河入淮河出海，经常引起淮河下游的严重水灾，忽必烈在各地征调人力物力，修治了黄河，使黄淮下游免除了水患。

在稳定局势恢复生产的同时，忽必烈积极图取南宋，终使南宋皇帝赵于1276年正式投降，接着，元军继续击灭各地武装，1279年2月，忽必烈的元军攻克宋军山，宋帝投海而死，这样，中国从十世纪开始的长久三百多年之久的分裂局面，终于在忽必烈之手结束，实现了统一。以后，中国历史上也没有再出现长期分裂的局面，这是忽必烈辉煌的历史功绩。

忽必烈所创建的元朝首次设置了省，并且在蒙古、新疆、西藏、云南和东北边缘地区都正式设置或加强了行政管理，当时，驿站四通八达，国内各民族之间的联系交往空前密切。...

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