第七章养生的智慧——乐天如命，生命无止息

人应该珍惜自己的生命

自爱而不自贵。

—《道德经?第七十二章》

［释义］

自爱自重但不自居高贵。

［自我解读］

老子认为，人虽然不能自居高贵，但应懂得自爱，要珍惜自己的生命。我们几乎每天都听到或看到自杀的消息，而其中来自高校学生的自杀，又使人格外震惊。致学生自杀的原因主要是来自四大压力：情感压力、学习压力、经济压力和就业压力。他们或因为恋爱失败、或因为与同学闹矛盾，或因为考试问题，分别走上绝路。这个现状使人们不得不深思有关生命的问题。

有一个哲学教授清晨吊死在自家门前的槐树上。这位教授的家庭生活美满，学术研究成果出色，但是，数年来在事业上逼自己太紧，攻治学问的标准过高而影响精神状态，终以自杀了结了自己短暂的一生。这个故事引人深思：悲剧故事的主人翁不是一般的人，而是研究哲学的高级知识分子。

一个成功的哲学研究者，是能为人指引生活道路的，在面对各种问题时，他们应该比别人更睿智，更有力量。可是，这位知识渊博也有研究能力的教授，在并没有经历悲惨遭遇的情况下，却选择了放弃生命这一种比一般人都不如的懦夫行为！为什么这些接受过良好教育的知识分子，却容易走上人生的绝路呢？这说明：我们拥有生命，却未必拥有关于生命的智慧。

毫无疑问，意识到自己也必有一死，对任何人来说都是足以震撼他心灵的。许多名人都有这样的体验，俄国大文学家托尔斯泰在他的《我的忏悔》中就提到过这一念头曾长久折磨他。美国大作家海明威，他一生参加过无数次战斗，并且多次死里逃生。然而到老年时，他却是平生真正严肃地正视死亡。一位作家在给他写的传记中，甚至这样描述：“他怕死怕得只想自杀!”由此可见，不管一个人何等有学问，何等能干，何等勇敢,当他不得不面对死亡这一问题时，他所受的震撼都是强烈的。

怎样才能做到珍惜生命？

1.认识到生命的可贵。人死不可复生，对我们每一个人而言，没有了生命，就没有了一切的基础；放弃生命，就放弃了存在的基础！真正珍惜生命、正视生命对每个人来说都只有一次的人，不会因为一点小小的挫折就轻易放弃生命；也不会浑浑噩噩，行尸走肉，直到生命最后一刻。每个人不仅应该珍惜自己的生命，而且要珍惜别人的生命。

2.自我做主。没有谁能代替你来活。你饿了，你爸爸妈妈吃得再饱,能够帮助你解饿吗？你困了，你兄弟姐妹连睡三天，能帮你解困吗？你病了，最亲的人再爱你，能替代你感受病痛的煎熬吗？你将死去，你的爱人能以他的死来代替你而长生不老吗？……我们在吃喝拉撒睡这样的事上,都没有谁能来代替你，你怎么能够要求在一些更重要的方面，依靠别人呢？谁也不可能代替你自己活！因此，你必须追求自己所热爱的东西，不盲从别人；你必须尽好人生的本分，不要把自己应该承担的责任，让别人去承担。

3.活在“现在”。假如明天不再来临，我们所拥有的只是今日、当下,明天，从此就不再来。所以，我们应该及时把握、珍视此刻，踏踏实实地过好今天、当下，这是一种要求，也是一种境界。据说有些著名的高僧,在晚上就寝时，会把杯子倒空，杯口朝下。因为他们不确定明天是否会醒过来，是否还用得着杯子。人生就是由一个个独立的“现在”组成的。我们谁都无法将“现在”抽离出来而只空谈明天。其实，当我们一再地错过当下，我们实际上是在错过生命啊。

比尔?盖茨的生命理念是：“人生就是一场正在焚烧的大火，一个人能够做到，也必须去做的，就是尽自己的全部力量从这场火灾中抢救出点什么来。'‘正因为有这种超乎寻常的生命智慧，当他考上了美国最著名的哈佛大学后仍果断休学创业，成为信息时代最成功的创业典范。

4.不要害怕正视死亡，应该学会把它当成生命的导师。接触到生死问题，才是真正确定人生观的第一步。意识到人的局限，才可能获得局限中的“最大”。认识到每个人都会死，恰恰是一个人自主人生的开始，死让我们意识到了生的短暂与宝贵，我们才能摆脱盲目，积极地筹划一生，学会当自己和生活的主宰。死亡使世界的一切平凡都显得不平凡！由于死亡将每个人的生命从头到尾都做了限定，所以正是它赋予了生命意义。因此，我们每个人都应更多地考虑好好度过此生的问题。

要创造幸福和价值，这是此生的根本责任。你不是为了事业或者其他什么才到这个世界上来的。首先，你是为了得到幸福和创造幸福才到这个世界上来的，至于事业或其他什么，是否能够成为幸福的一部分，那是下一个层次的问题。事业只能决定自己在生命价值中的比例，绝对决定不了生命价值的根本。爱情、生活及别的一切，也同样如此。

5.拥有关于健康的知识。世界卫生组织总干事中岛宏博士曾说“许多人不是死于疾病，而是死于无知”，“千万不要死于愚昧，千万不要死于无知”。所以我们说：“最好的医生是自己，最好的处方是知识。'‘要想健康并不需要花多少钱，拥有正确的观念非常关键。

如今不同的人群如知识分子、离退休人员、家庭妇女、农民等，对健康的重视程度都不一样。在这些人群中，离退休的老人更关心自己的健康，他们每天早上起来走走路、练练拳，中午小睡一会儿，生活很有规律。这与他们压力小、时间富余都有关系。老年人积累了丰富的阅历，往往心态比较豁达，得病率反而比年轻人低。

国外有报道说，人的健康状况与知识水平密切相关。受教育程度越高，其健康状况就越好。知识水平也分两种：一种是专业知识，一种是社会知识。一些公司的管理人员、工程师，他们的工作能力很强，专业知识丰富，可对健康的认识几乎等于零，对胆固醇、高血脂等词都没概念，连基本的健康常识都不了解，这样的人在知识结构上存在很大缺陷，他们的健康也很容易出问题。许多人的英年早逝与知识结构的缺陷有很大关系。

一个人的知识结构应该包括社会、历史、哲学、文学、科技等方方面面。在美国，从小学就开始教孩子怎样讲卫生、怎样预防疾病等基础的健康知识，让孩子从小就树立正确的健康理念。在这方面，我国做得还很不够。

［妙语箴言］

生命看似漫长却又短暂，最脆弱而又最坚强，最值得珍惜而又最易被忽视。生命只有一次不可轻视，不容忽略。亘古的时空里生命只有短短一季，只不过是岁月的瞬息、时光的一次呼吸而已。莎士比亚说人生如戏,生命是舞台，每个人就扮演着自己的角色，且让每个人都好好走过有意义的一趟。学会珍惜生命吧：因为珍惜）你的生命之色才会是最亮、最美的。

养生的关键是心态要好

不欲以静，天下将自正。

——《道德经?第三十七章》

［释义］

没有过多的欲念就会平静下来，一切都会变好。

［自我解读］

健康是一个人人都关心的问题，但是大多数人对健康的真正含义还是比较模糊的。在生活中，有的人身体稍有不适就赶紧往医院跑，不检査出点毛病不罢休，就好像故意和自己过不去似的，这种人应该称为“健康的病人”；还有一种人，虽然身体上得了病，但看上去和正常人一样，工作、学习、娱乐什么都不耽误，治疗疾病对他而言只不过是一件平常事，这样的人我们姑且称之为“带病的健康人”。

“健康的病人”可能会在郁郁寡欢中真得了病，而那个“带病的健康人”则可能在快乐的生活中变成一个真正的健康人。我们当前提到的健康教育，多数讲的是吃什么食物对身体有营养，这个水果抗癌，那个水果抗衰老，那个水果美容。实际上就是能抗癌的水果，有人天天吃也抗不了癌。如果心态不好，天天生气，吃多少抗癌水果也无济于事。我们往往对心灵、文化、思想关心得很少，只关心最浅表的东西，忽略了深层次的最重要的东西。

我们在健康问题上存在误区，猪肉的蛋白质含量是多少，脂肪有多少等当然重要，但更重要的是心理、心灵，我们现在把最重要的给忽略了。养生的关键在于自己的力量。如果自己豁达乐观，情绪稳定，对未来充满信心，充满力量，那么你的力量将强大到你想像不到的不可估量的程度。人可以战胜细菌、病毒、癌症……但是战胜疾病有一个前提条件，即健康的心态。人体的抵抗力分各种不同层次，由各个系统组成，它需要一个总指挥，如果这个“总指挥”乐观向上，积极稳定，那么就可以调动全身所有抵抗力协同作战，形成对疾病强大的攻击力。

如果心里没有信心，感到恐惧，那整个“指挥部”就崩溃了。这就和打仗一样，指挥部如果很坚定，那就能赢。如果连自己都不知道该怎么打，甚至老觉得没有胜利的希望，指挥部先乱了，一定会全军覆没的。很多人体格健壮、肌肉结实，但心理很脆弱，这样的人不会真的健康。我们必须明白，精神乐观、情绪稳定可以调动一个人全身各个系统的力量来对抗病魔。有人说癌症病人有三分之一是吓死的，那是因为他的精神先垮了。这话说得十分中肯。本来一个人看着没什么异常，一查出是肺癌，他可能一个月就完了。其实如果他不做这个检查，说不定还能活上三五年呢。查出有癌症后，他的精神就先不行了。

有了疾病，首先应该保持好精神，在战略上藐视它，不害怕；战术上则该治的治，积极配合治疗。阿姆斯特朗是美国自行车运动员，他患了睾丸癌，后来癌细胞转移到肺部，又转移到脑部。这是晚期睾丸癌的症状，医生说他死亡的概率是99%,活的可能性不到1%。一般人听到医生这样的结论会被彻底打垮的，可阿姆斯特朗对医生说，“没事，大夫您放心，我不怕。您不是说活的概率有1%吗？我就是那1%!\"

阿姆斯特朗的睾丸在被切除后仍不断进行放疗，他奇迹般地恢复了健康。而且在治疗期间，他还努力练车，他的自行车越练越好，他从全省冠军成为全国冠军到世界冠军，获奖无数，曾连续七次获得环法自行车赛世界冠军。

还有一位26岁的法国姑娘患了子宫癌，切除子宫两个月后，癌细胞转移到卵巢，又赶紧把卵巢切除了，可几个月后竟又转移到结肠。她接连做

了八次手术，全身都是刀疤。几个化疗疗程下来，她的头发全掉光了。她吃不下东西，吃了也会全吐出来。她骨瘦如柴，最后彻底绝望了。她觉得上帝对她不公平，自己这么年轻就得了绝症，还不如死了算了！有一天她的一个朋友来看她，惊讶地发现她好像变了个人，完全失去了原来的模样。她说我已经绝望了，你能告诉我怎样才能死得更快一些吗？朋友劝慰她说，你千万别死，生命非常珍贵，人生很有意义，你想一想你这一辈子让你最高兴的事吧。

姑娘想起了三年前她在海滨滑水、游泳的情形。蓝天白云，微风徐徐，海鸥在海上飞翔，人与自然融为一体，那时候感觉最快乐。于是姑娘决定和她的朋友再去体验一下当时的感觉。可这时候她连站都站不起来了，一站起来就摔倒，这是因为她卧床太久的缘故。

为了体会三年前的幸福感受，她重新练习走路，又接着练滑水。其间，她遇到一位同样身患癌症的小伙子，他们俩互相帮助，互相鼓励，她的滑水技巧日益精湛，她的身体也越练越好。很长一段时间后，医院让她去复查。化验结果让医生大吃一惊，她的一切生理指标都正常了。两年后，这个姑娘获得了世界女子滑水冠军。

人如果有了精神的力量，就会变得很强大。拿破仑有一句名言：“在世界上只有两种力量，一个是剑，一个是精神，归根到底，人类的精神力量会战胜剑的力量。”不管是预防疾病还是治疗疾病，如果我们能保持积极、乐观的心态，并釆取科学的方法，那就一定能克服困难。乐观者总是从正面的、积极的角度去看待事物，他有希望，愿意努力；而悲观者，总是从负面的、消极的角度去看待事物，这样的人没有希望，前途也是灰暗的。

态度悲观的人容易得病，就算没得病的时候，他也是在文章开头所说的“健康的病人”。对健康起最关键作用的，恰恰是心理，说得更严肃一些，其实一个人的一切就取决于心态，心态一变，整个世界就会在你心中发生彻底的改变。换个角度想问题，你会觉得世界太美了，生活多么美好，多么有意义，多么值得你去创造、去欣赏。

［妙语箴言］

老子认为，一个人心态好，通达乐观，一切都会变得美好。世界卫生组织认为，如果把健康元素按照百分比划分，可以分为以下几个部分：遗传占15%；环境占17%,其中社会环境占到10%,自然环境占7%；接下去就是医生占8%；自己占60%。遗传的15%和环境的17%是我们控制不了的，而其中的60%是个人因素，我们自己可以控制。所以说，健康其实就在我们自己手里。

学会享受自己的生活

甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

——《道德经?第八十章》

［释义］

人民吃的香甜，穿的舒适，安居乐业，幸福美满。

［自我解读］

老子希望百姓能“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，用今天的话说就是享受生活。过去很少有人敢放心地享受生活，因为那是资产阶级思想，是要受到批判的，怎么能享受呢？人家日日夜夜苦干，可你却来享受，所以应该批判。可现在不一样了，既要好好干工作，同时也要享受美好的生活。

实际上，做好工作也是一种享受，让大家都来享受生活是我们工作的最终目标。因此，在21世纪，我们需要把越来越多的文化、思想、道德、心灵这些精神因素注入到健康的范畴内，而不要以为健康只是营养好、肌肉发达，那只是最低层次的健康，我们应该追求更高层次的健康，那就是心灵的健康。心灵的健康能促进我们机体的健康，更能帮助我们积极地对待生活，乐观地享受生活。

下面这个故事说明了享受生活的重要性。

五官科的病房里同时住进来两位病人，都是鼻子不舒服。在等待化验结果的时候，甲说，如果是癌，立即去旅行，首先去敦煌，然后去拉萨,乙也表示赞同。结果出来了，甲得了鼻癌，乙长的是鼻息肉。甲列出了一张告别人生的计划表：去一趟拉萨和敦煌；从攀枝花坐船一直到长江口；到海南的三亚以椰子树为背景拍一张照片；在哈尔滨过一个冬天；从大连坐船到广西的北海；登上天安门；读完莎士比亚的所有作品；力争听一次瞎子阿炳的原版《二泉映月》；成为一名大学生；要写一本书……凡此种种，一共有27条。在这份生命的清单后面他这样写道：“我的一生有很多梦想，有的实现了，有的由于种种原因，没有实现。现在上帝给我的时间已经不多了，为了不遗憾地离开这个世界，我打算用生命的最后几年去实现这剩下的27个梦想。”

当年，甲就辞去了公司的职务，去了拉萨和敦煌。第二年，又以惊人的毅力和韧性通过了成人高考，成为一名大学生。这期间，他登上了天安门，去了内蒙古大草原，而且还在一家牧民家里和他们住了一个星期。现在，甲正在实现出一本书的夙愿。有一天，乙在报纸上看到甲写的一篇散文，打电话去问甲的病情。甲说，我真的无法想像，荽不是这场病，我的生命该是多么的糟糕,是它提醒了我，做我自己想做的事情，去实现自己的梦想，现在我才体味到什么是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧！乙没有回答，因为在医院里他所讲过的一切，早就已经因为患的不是癌症而被抛到脑后去了。

其实，这是一个多少带有感伤色彩的故事。在这个世界上，我们每个人都患有一种癌症，不是吗？那就是死亡，谁也不可能抗拒。但是我们之所以没有像患鼻癌的甲那样，列出一张生命的清单，抛开一切多余的东西去实现梦想享受生活，也许是因为我们认为自己还会活得更久。也许正是因为这一点差别，使我们的生命有了质的不同。平日的劳碌折磨了我们的一切感官，而死亡却带给了甲对人生和生命价值的真正体味。

［妙语箴言］

现代社会工作的节奏是快四步，不仅肉体疲劳，精神也会疲惫不堪。适当地休息，就好比军队刚刚打了一场恶仗，休整一下，以利再战，是非常必要的。因此，我们需要享受生活，需要休息，需要一个完整香甜的睡眠，一段轻松舒缓的音乐或者一份精致可口的饭菜……

与自然规律相协调

以辅万物之自然，而不敢为。

——《道德经?第六十四章》

［释义］

能辅助万物的自然生成发展，而不敢有所作为。

［自我解读］

四季更替，寒暑分明，人们在这样一种变化莫测的大环境中生活，为了更好地保持健康的体魄，尽量少生病，或不生病，必须遵循自然界的规律。老子为我们总结了一条基本原则，那就是顺应自然规律，养生为首要。

人类以自己柔弱的躯体，面对威力无穷的大自然，可谓“顺者昌，逆者亡”，企图“人定胜天\"还为时过早。自然界的变化让我们体会最真切者，莫过春夏秋冬的更替，以至寒热温凉对人体的影响。

中医学在养生保健和防病治病中，处处强调人与自然界是统一的整体，称“天人相应”，告诫说“要顺四时而适寒温”。自然界的一切生物受四季气候变化的影响，于是形成了春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律。一年四季的变化同样随时影响人体，人体的五脏六腑、四肢九窍、皮肉筋骨血脉等的功能活动与季节变化息息相关。

人们顺应自然界养生就能健康，就能少病长寿，反之则可能患病夭亡。前人为了更好地顺应自然，常以“节气”来指导人们的衣食住行和农事劳作。至今，中医看病还时刻不忘节气，在养生保健方面认为在春夏阳气当旺之季，要保护体内阳气，以免阳虚致病；秋冬阴气当旺之季，要注意体内真阴的保护，以适应来春阳气之发动，《内经》称之为“春夏养阳,秋冬养阴\"，这是养生固本的一大原则，不可违背，否则必然会损伤正气,导致病害。

以秋季为例，古人说“春华秋实，仓积容满”，秋季是收获的季节。秋三月还需分孟、仲、季三个不同阶段，立秋、处暑为第一阶段,此时暑气未消，秋阳余炎；白露、秋分为第二阶段，此时金风送爽，玉露初凝;寒露、霜降为第三阶段，此时碧空如洗，大雁南飞，是“阳消阴长”逐步转凉的过程。人们在秋季的起居也应随着阳光的收敛，燥气的影响调整睡眠时间，《内经》中说秋季应该：“早卧早起，与鸡俱兴。”

有研究发现，脑血栓或缺血性脑血管病患者，在秋天坚持晨练有明显的防治作用，有利于减少血栓形成，可改善脑功能和智力，这可能与秋季空气中负离子含量较多有关。

［妙语箴言］

顺应自然规律首先应该顺应四时，顺时养生即顺应四时的气候，阴阳变化规律，从精神、起居、饮食、运动等方面综合调养的养生方法。其宗旨是“春夏养阳，秋冬养阴”。

道家的无为养生法

不为而成。

—《道德经?.第四十七章》

［释义］

不妄为就能自然成功。

［自我解读］

人的生命只有一次，养好生命，人才能长寿。然而，危及人类生命的杀手比比皆是：饮水、空气、食物等生存条件被破坏和污染，人们普遍运动失衡，各种灾难性疾病残害着人们。

如何养生才好呢？让我们听听中华民族智慧之神——老子揭示的真谛：“弗为不成。”意思是：人学地，不妄为，不违背规律，自然而然就可以成。也就是说，做事做到自然状态，就是达到了最髙境界。由此，我们可以悟出：无为养生，是养护人生的最高境界！无为养生，辞海、辞源中没这词条，中外药典等各类医养类著作中也没有无为养生的阐述。无为养生是一个全新理念。

如何自然养生呢？就是顺应自然和社会生活的规律，养护我们惟有一次的生命，也就是“顺其自然”地追求人生健康。对于养生，人们各有各的看法。但“英雄所见略同”，许多长寿者都认为养生不必有过多的禁忌,以顺乎自然为好。著名历史学家周谷城老人说：“有人说老年人不能吃肉,

不能吃动物油，连吃鸡蛋也只能吃蛋清。对此我却不大赞成，我是想吃什么就吃什么，什么东西吃着香就吃什么，饮食首先要吃下去，然后才能消化吸收。不想吃的东西看着就叫人烦，那怎么行？有想吃的东西却不让吃、吃不着，这在精神上也会引起不良反应，对健康同样是不利的。”

北大教授、著名学者季羡林当年已逾九十高龄，但仍身板硬朗，思维敏捷。.有人问他有什么长寿秘决，他的回答是：“我的秘诀就是没有秘诀，或者不要秘诀。”季老常常看到一些相信秘诀的人，禁忌很多，这也不敢吃，那也不敢吃，季老不以为然。他凡是觉得好吃的东西都吃，不好吃的东西就少吃或不吃，其理论是：“心里没有负担，胃口自然就好，吃进去的东西就能很好地消化，再辅之以腿勤、手勤、脑勤，自然就百病不生了。\"说起养生之道、长寿秘诀，那真是形形色色，五花八门，不仅使人眼花缭乱，无所适从，甚至有的互相对立。

有这么一个笑话：某记者听说某地有位长寿老人，便赶去采访。老人向其介绍自己的长寿秘诀：一辈子不吃肉，不喝酒。记者如获至宝，于是专心记录。恰在此时，忽然从屋子里传出叫骂声，记者忙问是怎么回事？老人不好意思地解释：“因为接受您的采访，耽误了给我父亲买肉打酒，老人家发脾气了……”

这虽说是个笑话，但也说明不同的人体质不同，养生的方法自然是千奇百怪，所以在养生的时候不要搞各种条条框框，顺乎自然就好。当然，这里所说的“顺乎自然”也是相对而言，如果因为有病或其他原因，医生嘱咐忌吃某些食品、减少某些活动，那就另当别论了。

［妙语箴言］

人体的差异性很大，没有一成不变的养生之道和长寿秘诀。在养生问题上，不要有那么多禁忌，搞那么多条条框框、清规戒律，不要强迫自己做那些难以做到的事。保持精神愉快、乐观豁达，想吃什么就吃什么，吃也吃得下，睡也睡得香，有问题则设法解决，有困难则努力克服，干什么就专心干，心平气和，从容处之。

养生过度有损健康

人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。

—《道德经?第五十章》

［释义］

人本来可以活得长久，却自己走向死路的，也占了十分之三。这是什么缘故呢？因为他们养生过度的缘故。

［自我解读］

老子提倡一种寡欲质朴、纯真自然的生活，这样才不会伤残人的本性，可以活得长久。他认为欲望太盛、供奉太多，反而使生命受到损害。

我一位朋友的母亲曾经就是个养生过度的人。她订了许多卫生保健方面的报刊，经常剪贴、复印下来，分别送给朋友和老同学。她也关心电视上的健康节目。一次她特地打电话通知她的老同学，第二天有治疗高血脂的节目。她的老同学说：“我的血脂还正常。”她劝道：“以后说不定会高呢!”她常怀疑自己有这病那病。身体某一部位稍有疼痛，就害怕“长东西”了，弄得惶惶不可终日，精神负担很大。最近她在别人的劝说下上了老年大学绘画班，还每日与老伴出去锻炼，才感觉精神和身体都好多了。

中医理论非常好，非常奇妙。中医治病的本质是和谐，它不讲究杀菌杀病毒，而是给你调理阴阳平衡，虚实平衡，气虚补气，血亏补血。比如，现在很多人每天吃一大堆补品，说这个好，吃一点可以补充那么多营养。其实未必。如果真是这样的话，那就可以不用吃饭，只吃补品就行了。

任何东西少了不行，可并不是说多了就好。比如维生素C,成人每天的需要量是100毫克，如果你摄取了200毫克，多余的就会从尿液中排出，不会有什么其他问题。可如果你长期摄取过量，它会通过肝脏先储存起来，然后再一点点释放，如果你摄取的量过多，肝脏储存过多，就会导致中毒症状，头晕头痛，恶心呕吐，甚至肝细胞坏死。每年因过量服用补品导致中毒甚至死亡的人不知道有多少。所以养生要适度，适度包括营养的适度、运动的适度、心理的适度。

过去困难时期，营养不良的人很多。现在生活条件好了，又走了另一个极端，就是吃得太多，于是出现了肥胖、超重等问题。也有一些人粗粮吃得很少，这样特别不好，人类就是从吃粗粮过来的，玉米、小米、高粱、南瓜、土豆、红薯都是很好的食物，含有非常丰富的天然营养。所以东西要搭配着吃。另外要注意的是，吃到七八分饱就可以了，适可而止。

俗话说：“七八分饱，百岁不老。”

人为什么要吃七八分饱而不是全饱呢？老虎生活的环境里，吃的东西不是每天都有，抓到猎物就要吃个够，接下来的两三天不吃都没事。而我们人类有丰富的食物来源，天天都有吃的，如果吃得过饱过量，就容易吃出病来。从生理学的角度讲，我们吃完东西后，要等血糖上升才有饱腹感，如果吃得过饱，等血糖上升的时候，一定又会觉得撑了。所以吃得快的人一定容易发胖。

这就像一个汽车制造厂，每辆汽车需要4个轮胎即可，生产1万辆汽车即需要4万个轮胎，如果你做了40万个轮胎，当然会把整个车间都占满，反而无法生产出汽车了。所以任何东西如果违背了适度均衡的原则,好东西都会变成坏东西。当然，有特殊需要的人适当多补充一些复合营养对健康还是有益的。“健全的心灵寓于健康的身体。”这句格言可以追溯到罗马时代，而且历久弥新，到今天仍然适用。

生命在于运动，人若不动，也就不能生存，更不能成为有思维有感情的高级动物，但运动必须合乎科学，按照科学规律去运动才能达到健身的目的。一个人如果不按科学规律去运动，盲目地做一些不适合于自己身心的运动，那就不仅得不到健身的效果，反而会损害健康。心理的适度也就是心态平衡。有人说，心理平衡哪里能做得到？有时候碰到某件事情我就会特别着急，平衡不了。

心理平衡，不是讲心如止水、心如枯井，更不是说麻木不仁。心理平衡的人一样可以拥有喜怒哀乐，这是很正常的，但不要过度。比如说今天你中了个大奖，请朋友吃饭，本来挺高兴的一件事，可你大喜过望、酗酒过度，没准回家就脑溢血了，变成乐极生悲。再比如说你不小心丢了钱包，其实没什么大不了的，只要吸取教训就得了，可要是你为此而捶胸顿足，寝食不安，就会得植物神经性功能紊乱，最后变成抑郁症。所以我们遇事尽量不要大喜大悲，大惊大恐。

过度的情绪波动会伤害内脏，导致胃十二指肠溃疡、高血压等许多病，要尽可能保持理性、适度的情绪。随着人们生活水平的提高，人们对养生越来越重视，然而养生过度对健康反而有害。人不要把养生作为生活的惟一追求，过分执著于养生，甚至定岀种种规章、禁忌，活得并不自在。稍有不适便忧心忡忡，这样的心态对健康极为不利。

［妙语箴言］

我们应该提倡科学的生活方式，掌握必要的医学常识，让身心处于轻松状态，做些令精神愉悦的事，潇洒并快乐地活着，这才是最好的养生。

精神的永垂不朽

死而不亡者寿也。

—《道徳经?第三十三章》

［释义］

那虽死犹生的人，称得上真正的长寿。

［自我解读］

老子的“死而不亡”，并不是在宣传“有鬼论”，也不是在宣扬“灵魂不灭”。而是说，有些人的身体虽然消失了，但他们的精神是不朽的，是永垂千古的。

常香玉在国难当头时毅然把三个孩子送到托儿所，拿出自己多年的积蓄，卖掉车和房子，组织多场义演，共筹资15彳乙元（当时的货币）买了架“常香玉号”战斗机捐给志愿军抗击日本侵略者。常香玉大师做事“从来都是先想着别人，把自己放在第二位”。改革开放和市场经济的今天，她依然没有丢掉德艺相依，德为先、艺为后，台下好好做人，台上好好演戏的大师风范。“戏比天大”，这是常老对豫剧执著追求的座右铭，她临终时，还念念不忘党和人民的利益，留下了丧事从简、不发讣告，不许任何人以她的名义向组织提非分要求的遗嘱，这种精神何等的难能可贵。这与那些有了点名气便以此索要高额出场费，一切向金钱看齐的所谓“大腕”、“明星”形成了多么大的反差！

同样，任长霞这位女公安局长上任时，有个黑老大便狂言：登封市没一个公安局长能当得长。当时河南登封属于全省的案件高发区，这里的群众上访曾占郑州上访总人数的一半。这一度让郑州市公检法系统的人感到头疼。面对如此艰难险阻的新地方、新岗位，任长霞为了党和人民的重托，用自己敢打必胜的钢铁般意志和不屈不挠的勇气，带领广大干警用实际行动谱写了一曲曲催人泪下的浩然正气歌。她疾恶如仇，忧民疾苦，不畏恐吓，连续端掉五个涉黑犯罪团伙，被当地百姓誉为“女包公”、“任青天\"，她以自己的忠诚、才干和辉煌业绩先后荣获全国“五一劳动奖章\"、“三八红旗手\"、“优秀人民警察”、“中国十大女杰”等20多项荣誉称号。在任长霞因公殉职后，追悼会上有14万群众自发前去悼念，她用自己可歌可泣的模范英雄行为在人们心中树起一座永不磨灭的丰碑。

［妙语箴言］

有的人死了，但他们却活着。常香玉、任长霞就是这样精神永存、永远活在人们心中的人。对于她们的离去，社会各界人士都深感悲痛和惋惜，但同时也觉得她们虽死犹生，因为她们的无私奉献精神和高贵品质永远留在人们的记忆中。

她们对党的无限忠诚，对人民群众的无限忠诚，她们那种爱民、敬民、为民的衷肠柔情，永远激励活着的人在不同的岗位上努力扎实地工作。

默然可也。...

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