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真希望二十几岁就明白的事

真希望二十几岁就明白的事

作  者:吴学刚

类  别:言情

状  态:连载中

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最后更新:2025-01-27 18:14:41

最新章节:第八章 二十几岁明白情义是一种温暖

20岁是人生的一个新的开始,对于二十几岁的人来说,已经开始从稚嫩走向成熟。每一个人都希望自己拥有好的发展前途,没有哪个人甘愿平庸地度过一生。因此每个人都应该在二十几岁的时候加快脚步,为自己的未来打造一个广阔的平台,活出一种气概,干出一番伟业,闯出一片属于自己的天地,赢得精彩的人生。 真希望二十几岁就明白的事

《真希望二十几岁就明白的事》第八章 二十几岁明白情义是一种温暖

哲学家康德说过:“世界上只有两样东西是我们越思考越觉得它们深邃的:一个是我们头顶上浩瀚的星空,另一个是我们心中的道德标准。”如果没有人情,没有关爱,那人类就会像野兽们一样变得野蛮残酷;如果没有人性,拒绝关爱,人类就会陷入恶意的泥潭而难以自拔。情义是一种温暖,会给我们的心灵带来真诚的抚慰,给我们的人生增加一抹亮色,让我们赢得美丽的人生。

1.父母,世界上最爱我们的人

没有史诗的撼人心魄,也没有风卷大海的波浪逆转,父母的爱就像一阵春风,就像一场春雨,就像一首轻歌,就像一首小诗。他们润物无声,但是绵远悠长。高尔基说:“世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。”父母,这个世界上最爱我们的人,他们用无尽的爱守望着我们,他们永不停息的爱是我们永远可以依靠的港湾。父母的爱是我们的最终归宿,是润泽我们心灵的一泓清泉,这爱伴随我们的一啜一饮,丝丝缕缕,在我们的笑声泪影里都有爱的缠绵。

人生注定要靠我们自己行走,在父母那里,我们终于要远行,余秋雨曾写道:“一切远行者的出发点总是与妈妈告别,而他们的终点则是衰老。暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的,一声呼喊道尽了回归,也道尽了漂泊。”正如余秋雨所说,我们的出发点是告别父母,我们终将独自在世界上漂泊,只要生命不息,那也许就是一场无止境的漂泊之旅。年轻的我们向往外面的世界,期待这种漂泊,因为前面的旅程中会有太多美丽的风景,会有太多让我们珍重的人,我们匆匆地与父母告别,要踏上远行的路。

我们在父母殷切的爱意中穿行过了20年,很可能我们已经觉得烦了,闷了,期待脱离爱的藩篱,期待与生命中将会有的好事与坏事遭遇。但是父母的爱不会停止,他们放手让我们去赶路,会永远关注我们的行程:“慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。”父母是我们永远的背景,是不能遗忘的乡愁,是淡漠中最温暖的记忆。年轻的我们不能忘记,我们是大树,父母是大地,就算我们长得多么枝繁叶茂,我们的根都在泥土里。我们不能忘记,我们最初的出发总是来自于他们,没有他们的滋养,就没有现在的我们。

我们将独自走完人生之旅,旅途中感到疲惫时,如果我们想到父母的爱,我们的消沉悲观就会变成意气风发;旅途中感到失意时,如果我们想起父母的爱,就会拥有万丈豪情;旅途中无奈困惑,如果我们想起了父母的爱,那彷徨无奈的心灵就找了栖息的家园。父母的爱,如此伟大,如此绵长,似水而逝的流年也许会带走很多记忆,唯一带不走的永远是父母的爱。

旅途中,不要忘记常回家看看,那将是对父母莫大的安慰。我们的身体中流淌着父母爱的血液,我们的故事总是他们在精神上的延续。奇妙而深刻伟大的爱,怎能不让我们动容?

多年前的一个夏日,在美国佛罗里达州南部,有个小男孩为贪图凉快,决定去房子后面的一个深水潭中游泳。他扎进水里,丝毫没有意识到自己游往潭中心的同时,一只美洲鳄正在朝岸边游来。小男孩的母亲当时发现美洲鳄向孩子步步逼近,她迅速奔向水潭,朝孩子呼喊着。

听到呼喊声,小男孩猛然意识到了危险,立即掉头向岸边的母亲游去,可这时已经无济于事,他的手勉强刚够到母亲,鳄鱼已经接触到了他。母亲在岸上拼命地拽紧儿子的手臂,而美洲鰐也死死咬住孩子的腿不放。为了争夺小男孩,母亲和鳄鱼之间展开了一场让人难以置信的拔河较量,母亲挽救儿子的坚定信念让她无论如何也绝不放手。

在万分危急的关头,一位农夫恰巧驾车经过,飞速从车上跳下,瞄准鳄鱼开枪将其射杀。很庆幸,小男孩最终活了下来。鳄鱼在他的腿上刻下了触目惊心的伤痕,他的双臂上也留下了深深的抓痕,那是在生死关头母亲为了牢牢抓住儿子,以至于手指甲掐入儿子的肉中所留下的。后来,小男孩满脸自豪地告诉记者:“大家还是看看我的手臂吧,我的手臂上也有好多伤疤呢。这是妈妈不放开我,在救我的时候留下的。”这就是伟大的亲情,伟大的父母之爱。

二十几岁了,我们感恩父母的爱,会用全部的身心去报答他们,没有他们,哪有我们呢?我们在人海中行走,在心底里高喊,在喧嚣中沉寂,这之中的细节,也许是三口之家的甜蜜,也许是母亲和儿子的对话,也许是父亲微陀的背,会让我们想到自己的父母。我们会在心里向父母承诺:爸爸妈妈,我爱你们,我会好好生活,天天上进,我会努力工作,赚钱养家,不让你们担心,永远孝敬你们。让我们都在心底里这样承诺,这样鼓励自己,正是因为有父母,我们在这个世界上才不觉得孤独寂寞,感觉自己有根,有面对世界的勇气,有永远向前的决心。珍惜父母的爱,感恩父母的爱,我们的人生之旅将是温馨而美好的。

2.朋友,让我们的人生不同

友谊是心灵的沟通,是情感的交流,是无私的关怀,是相互的信任,是真诚的忠告,是热情的帮助。培根说,得不到友谊的人,将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会,则只是一片荒凉的沙漠。那么如何结交朋友?《孟子》中云:“人之相识贵在知心,人之相知贵在知心。”心意相知,情投意合的友谊,会使我们的人生如沐春风。

朋友是一本书,一双手,一面镜子……我们重视朋友,因为朋友有比金子和生命还贵重的人格意义。俗话说“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”,每个人行走在人世间的道路都撒满他人的汗水,一个人独行简直不可思议。

维克多从父亲手中接过了一家食品店,这是一家古老的食品店,很早以前就存在而且出名了,维克多希望它在自己手中能发展得更加壮大。

一天晚上,维克多正准备关上店门,突然看到店门外站着一个年轻人,衣衫褴褛,典型的一个流浪汉。维克多是个热心肠的人,他走了出去,对那个年轻人说道:“小伙子,有什么需要帮忙的吗?”

年轻人问道:“这里是维克多食品店吗?我是从墨西哥来找工作的,可是整整两个月了,我仍然没有找到一份合适的工作。我父亲年轻时也来过美国,他告诉我,他在你的店里买过东西,喏,就是这顶帽子。”

维克多看见小伙子戴着一顶十分破旧的帽子,那个被污渍弄得模模糊糊的“V”字形符号正是他店里的标记。“我现在没有钱回家了,也好久没有吃过一顿饱餐了。我想……”年轻人继续说道。

维克多知道了眼前站着的人是多年前一个顾客的儿子,他觉得应该帮助这个小伙子。于是,他把小伙子请进店内,好好地让他饱餐了一顿,并且还给了他一笔路费,让他回国。

不久,维克多便将此事淡忘了。过了十几年,维克多的食品店越来越兴旺,在美国开了许多家分店,他决定向海外扩展,可是由于在海外没有根基,维克多为此犹豫不决。

这时,他突然收到一封从墨西哥寄来的陌生人的信,寄信人正是多年前他曾经帮过的那个流浪青年。那个年轻人已经成了墨西哥一家大公司的总经理,他在信中邀请维克多来墨西哥发展,与他共创事业。

这对维克多来说真是喜出望外,有了那位年轻人的帮助,维克多很快在墨西哥建立了他的连锁店,而且发展得异常迅速。

生活中,我们不能缺少朋友。多结交一个朋友就多一条路。爱默生说:“找到朋友的唯一办法就是结交朋友。”在我们最困难的时候,往往是我们的朋友帮助了我们;离开了朋友,我们往往会陷入无助之中。有“心眼”的我们千万别远离了朋友,要知道朋友是我们人生中的一笔巨大财富,是让我们不再孤单行走在世界上的重要根基。

朋友应该以诚相待。没有真诚,人们的关系只能是虚伪的结合;没有真诚,美好的友谊只能是水中月、镜中花。友谊是以真心换真心,产生共鸣而撞出美丽的火花。我们要大声地说,人生拥有朋友,这多么好啊!

圣经上说:“忠诚的朋友是无价之宝。”我们不能买到友谊,也不能用钱来衡量朋友的价值。忠诚的朋友,可以丰富我们的生活,延长我们的生命。忠诚,能在可以信赖的人们之间架起心灵的桥梁,通过这座桥梁,打开对方心灵的大门,并在此基础上并肩携手,合作共事。自己真诚实在,表露真心,对方会感到你信任他,从而把你作为知心朋友,乐意向你诉说一切。

心理学家认为,每个人的思想深处都有隐闭的一面,同时,又有开放的一面,希望获得他人的理解和信任。然而,开放是定向的,即向自己信得过的人开放。以一个开放的心灵换取一位用全部身心帮助自己的朋友,这就是用忠诚换来忠诚。

亚逊斯有一次来到阿尔卑斯山下,遇到了几位天神,天神说:“亚逊斯,你有过朋友吗?”亚逊斯回答说:“有,他爱我胜过爱你们。”这句话激怒了天神们,他们决心杀掉亚逊斯的朋友,便询问这位朋友是谁。亚逊斯看出了天神们的用意,就闭口不谈。天神们拿出了各自的宝贝引诱亚逊斯,许诺他将有一位美貌无比的妻子,成为一个威严无比的国王,等等。这一切都没有打动亚逊斯的心。神通无比的天神们还是抓到了亚逊斯的朋友,他们以同样的手段去引诱亚逊斯的朋友,只要他同意背叛亚逊斯,将得到所要的一切:美色、财富、权势。哪知这位朋友也和亚逊斯一样,丝毫未动心。天神们既羡慕又惭愧,将他们放下了山。亚逊斯说:“我们彼此忠诚、信任,没有什么比我们的友谊更重要。”他们忠诚的友谊震惊了天神,为世人传颂。

忠诚是友谊的标志,对朋友忠诚说明你对自己交友的正确认识,你对朋友的忠诚必然能换回朋友对你的倾心报答。

3.吾爱吾师

人生最大的幸福就是一辈子有老师。二十几岁的我们要明白尊敬老师,关心老师。因为老师对我们的成长倾注了心血,他们用毕生的时间守望着学生。

曾看到一篇文章,是一位女生写自己的老师的。高中的时候,学校来了一位体育老师。这位老师在女生的心目中,目光清澈,身形矫健。这位女生的体育成绩几乎要靠“作弊”才能及格,比如说跑步,要靠站在比起跑线前面一点的地方,再加上抢跑才能过关;再比如说跳远,需要几个同学遮住老师的视线,她才能在冲过起跳点后起跳。老师要班上的同学做仰卧起坐,而她早和同学说好,互相乱数,以达到自欺欺人的效果。但是,老师对他们明确地说,你们如果真的做不好,我可以送给你们及格,不过,你们要努力去试。你们应该相信自己,优秀也许很难,但做到及格没有那么难,及格是每个人通过努力都可以达到的。

老师亲自按住这位女生的脚说:“你来做,我来数,大家做监考。”结果她不但及格了,而且还达到了优秀。“仰卧起坐”对于她来说,比最难的考试还要没有希望,但是她居然通过了。在以后的几天,她浑身疼得厉害,那种疼痛让她感觉骄傲——她的仰卧起坐成绩是优秀。

这位女生在文章的最后说:在我以后的人生中,遇到过很多类似“仰卧起坐”的事情,我以为自己再也起不来了,但是不知道为什么,我会忽然感受到脚上有一种力量,那种力量正是当年老师给我的,他按住我的双脚,对我说:“你来做,我来数,大家做监考。”于是,我像当年一样,咬紧牙关,调动全身所有的力气,再一次起来。

这样的老师难道不应该让我们铭记吗?他用自己的努力告诉同学们,我们可以及格,不但可以及格,还能做到很优秀。

钱钟书、曹禺、吕叔湘等人曾回忆过自己的恩师——民国时期的著名国学家吴宓教授。吴宓教授被形容为“像一座钟,讲课勤勤恳恳”。他给学生批改作业,字迹工整,写下的外文字母及数字,笔画粗细,好像印刷的一样整齐。

吴宓教授在课堂上很严谨,在课下对学生关爱有加。一次,他和学生们一起走在街上,对面开来一辆汽车,他连忙举起手杖,一面挡住车,一面催着女学生们一字排开站在人行道上,这才让开道路。

吴宓的经济并不宽裕,他身上的长衫年岁太久,磨损得布纽扣都要掉了,也舍不得换。但他却很舍得请学生吃饭。每次在小馆子里坐下,他都神情严肃地拿过菜单,用正楷在小纸片上写下要点的菜及价格,一笔一笔算清楚,估量口袋里的钱够用,这才交给跑堂的。

这样的老师,怎么能不让人怀念呢?怎么能不让我们尊敬呢?二十几岁的我们要明白尊敬老师,没有老师的悉心培育,就没有我们的现在和将来。鲁迅先生尊敬自己的老师,将“藤野先生”写进了自己的文章里。普京尊敬老师,称自己永远是老师眼中的“沃洛佳”。二十几岁的我们要尊敬老师,尊敬那些在我们成长过程中给予我们关怀和鼓励的师长们。尊敬老师,怀念老师,这样的情感多么美好,多么让我们温暖!

4.陌生人,我为你祝福

当代诗人海子说,从明天起,做一个幸福的人,陌生人,我也为你祝福,愿你有一个好的前程……一个幸福的人,愿意为陌生人祝福。这种祝福可以是一次举手之劳的助人行为,会给别人带来喜出望外的机遇,而我们的人生之路也越走越宽。明智的人宁愿看到人们需要他,而不是感谢他。一个愿意祝福别人、帮助别人的人,才能收获人生的成功和人世的快乐。

帮助他人不要只图报答,因为一次性报答过了,也就失去了帮助人的意义,也不是当初帮人时的初衷。当有人需要我们帮一把时,我们能搭把手帮一把就是一种回报,就是一种社会共有的缘分。一个人的能力虽然有限,但只要肯帮助别人,终将受到人们的广泛欢迎,使自己得到内心的愉悦。

特雷莎修女在《我爱人人,人人爱我》的文章中提到:“上帝按照自己的形象创造我们,是让我们去成就更伟大的事业,是让我们做到我爱人人,人人爱我。”爱是人类最美好的事物,我们每个人都需要它。我们心中要有爱,应有一种大爱,有超越利己关系的爱。对陌生人,我们也要献出我们的祝福和爱。

有一种说法,叫做生活不需要技巧,讲的是人与人之间要以诚相待,不要怀着某种个人目的。对别人的帮助,要落到具体行动上,不要只停留在口头上。帮助有两种可能,一种可能是随便帮帮,一种可能是一帮到底,做足人情。第一种帮助不能说它不是帮助,因为它也能给人带来某种好处,但随便帮帮的帮助不是真正的帮助,这种随便的帮助在关键时候是不管用的。第二种帮助才是真正的帮助,它能帮助人彻底解决实际困难。我们时常用“两肋插刀”来形容朋友之间的深刻情义。

罗斯是位单身女子,住在华盛顿的一个闹市区。有一次,罗斯搬一只大箱子回家,因为电梯坏了,她只得自己扛着箱子上十二层楼。彼得是一个平时没事就在大街上闲逛,偶尔还闯点祸的人,这次他看到罗斯累得汗流满面,于是想上去帮助罗斯。罗斯并不相信彼得,以为他图谋不轨。彼得十分困惑,他花费了许多唇舌,想说明他的善良用心,却无济于事。罗斯拒绝了彼得,她将箱子从一层搬到二层后,就再也没有力气了,需不需要彼得的援手呢?罗斯感到矛盾极了。最终,还是在彼得的帮助下,箱子被搬上了十二层。为了表示自己的真诚用意,彼得只将箱子搬到罗斯的家门口,坚持不进去。后来,罗斯和彼得交上了朋友,一年后,双双步上了红地毯。

帮助别人,不要居功自傲。帮助时应注意:不要使对方觉得接受你的帮助是一种负担;帮助要做得自然得体,也就是说,在当时让对方或许无法感受到,但是日子越久越能体会到你对他的关心,能够做到这一点是最理想的;帮忙时要高高兴兴,不可心不甘、情不愿。

如果对方也是一个能为别人考虑的人,我们为他帮忙的各种好处,绝不会像泼出去的水,难以回收,他们一定会用别的方式来回报我们。有一句话说,帮助别人,快乐自己。人生需要温暖,让我们为陌生人祝福,为陌生人鼓掌,为陌生人帮忙,我们收获的将是快乐和心灵的美好。

人是情感动物,需要彼此互爱互助。帮助陌生人,祝福陌生人,是为了让我们更快乐,让我们更充实。陌生人的回报会是一种感情上的交流,可以想象,如果我们忽视了感情的交流,那么人生将会多么兴味索然呢?

5.送个人情给别人

你送给别人一个人情,别人便欠你一个人情,他是定要回报的,因为这是人之常情。做人情就像你在银行里存款,存的越多,存的越久,红利便越多。

你在感情的账户上储蓄,会赢得对方的信任,那么当你遇到困难、需要帮助的时候,就可以利用这种信任,即便你犯有什么过错,也容易得到别人的谅解;即便你没把话说清楚,有点小脾气,对方也能理解。

所以,我们强调,应该自信主动、坦诚大方地请求别人的支持和帮助,尽管有许多有效的方法和技巧可以采用,然而最重要的是自己要乐于助人,关心他人,不断增加感情账户上的储蓄。如果说建立相互信任、相互帮助的人际关系有什么诀窍的话,那么这是唯一可靠的诀窍。

反之,不肯增加储蓄而只想大笔支取的人是无人理会的,这样的银行账户是根本不存在的。你毫无储蓄,到需要用钱时,必然无钱可用,只有欠债了。但欠债总是要还的,到头来还是要储蓄。这就是社会与人生的大海上平等互利、收支平衡的灯塔。

一个人不可能单凭自己的力量去闯荡世界,即使那些功成名就的人,也需要借助他人的支持和力量。谈及成功经验,他们都会对自己讲求信誉和以诚经营而自豪不已,讲信誉,讲诚信,送给别人一个人情,表现自己的诚意,会收到意想不到的回报。不是所有人都会积极地偿还欠你的人情债。不过,总有人会还的。别人欠你的人情,终有一天,你会连本带利收回。

钱钟书先生一生的日子过得比较平和,但困居上海写《围城》的时候,也窘迫过一阵。辞退保姆后,由夫人杨绛操持家务。那时他的学术文稿没人买,于是他写小说的动机里就多少掺进了挣钱养家的成分。恰巧这时黄佐临导演排演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》,并及时支付了酬金,才使钱家渡过了难关。时隔多年,黄佐临导演之女黄蜀芹之所以独得钱仲书亲允,开拍电视连续剧《围城》,实因她怀揣老爸一封亲笔信的缘故。钱钟书是个别人为他做了事,他一辈子都记着的人,黄佐临40多年前的义助,使他得以多年后回报。

俗话说:“在家靠父母,出门靠朋友。”多一个朋友,多一条路。要想人爱己,己须先爱人。每个人都应当有乐善好施、成人之美的心怀,才能为自己多储存些人情的债权。这如同一个人为防不测,须养成“储蓄”的习惯,这甚至会让子孙后代得到好处。黄佐临导演在当时不会想得那么远、那么功利,但后世之事却给了他作为好施之人的不小的回报。

究竟怎样去结得人情,并无一定之规。

对于一个身陷困境的穷人,一枚铜板的帮助,可能会使他解决困苦,或许还能干番事业,闯出自己富有的天下。

对于一个执迷不悟的浪子,一次促膝交心的帮助,可能会使他建立做人的尊严和自信,或许在悬崖前勒马之后奔驰于希望的原野,成为一名勇土。

就是在平和的日子里,对一个正直的举动送去可信的眼神,无形中可能就是正义行为的强大动力。对一种新颖的见解报以一阵赞同的掌声,无意中可能就是对革新思想的巨大支持。

对一个陌生人很随意的一次帮助,可能会使他悟到善良的难得和真情的可贵。说不定他看到有人遇到难处时,会很快从自己被人帮助的回忆中汲取勇气和仁慈。

人在旅途,既需要别人的帮助,又需要帮助别人。从这个意义上说,人就是积善。灵活处理人际关系,不可以像“猴子掰玉米”一样,掰一个丢一个,而是要经常和老朋友保持联络。

现代社会,人们经常忙于自己的事务,对于分开的朋友,或许不再经常联系,但友谊是要双方共同经营、养护的。一封书信,一个电话,能带你跨越千山万水,让你与朋友相互交流思想和信息。一个自然的问候,能把友谊的纽带一直织下去,仿佛朋友从未分开过一样。不要在有求于朋友时才想起他们,平时就要经常联络,让发自内心的感情流出,让诚恳的问候给朋友送去快乐。只有这样,你的朋友才会越来越多,感情才会越来越深。

6.诚信让情义更美丽

以信待人就是在人际交往中要讲求信用,遵守诺言。一个人是否有信誉,对他的发展是十分重要的。人生在世,“必诚必信”,也就是要做一个堂堂正正的人,必须诚实守信。诚实是忠诚老实,言行一致;守信是必守信约,说到做到。

相传东汉时,汝南郡的张劭和山阳郡范式同在京城洛阳读书,学业结束分手时,张劭站在路口,望着长空的大雁说:“今日一别,不知何年才能见面……”说着流下泪来。范式忙拉着他的手,劝说道:“兄弟,不要悲伤,两年后的秋天,我一定去你家拜望老人,同你聚会。”

两年后的秋天,张劭偶闻长空一声雁叫,引起了情思,赶紧回到屋里对母亲说:“妈妈,刚才我听到长空雁叫,范式快来了,我们准备准备吧!”他妈妈不相信,摇头叹息:“傻孩子,山阳郡离这里一千多里路啊!他怎会来呢?”张劭说:“范式为人正直、诚恳、极守信用,不会不来。”老妈妈只好说:“好好,他会来,我去做点酒。”其实,老人并不相信,只是怕儿子伤心而已。

范式果然在约定的日子风尘仆仆地赶来了。旧友重逢,异常亲热。老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪,感叹地说:“天下真有这么讲信用的朋友!”范式重信守诺的事情为后人传为佳话。

人与人之间的交往,往往都是建立在“信”的基础上。诚信待人是一种美德,有这种美德的人才能感动别人,才能纵横交际。反之,在社交中不以信待人或许能获得一时之利,但终将失去信用。

顾炎武曾以诗言志:“生来一诺比黄金,那肯风尘负此心。”以表达自己坚守信用的处世态度和内在品格。讲信用、守信义,不仅体现对他人的尊敬,也表现对自己的尊重。

充沛的感情能促进和谐深沉的交往,这种感情不是矫揉造作,而是真诚的自然流露。中国自古为礼仪之邦,用礼仪来维护和表达感情是人之常情。

朋友之间,在非原则问题上谦和礼让,宽厚仁慈,但在大是大非面前,应保持清醒,不能一团和气。见不义、不善之举应阻之、正之,如力不至此,亦应做到不助之。如果明明知道有人在行不义、不善之事,却因他是长辈、上司、朋友,即默而容之,这是自私的倾向。有时候,立定了脚跟做人,的确是会冒风险的,也可能会受到暂时的委屈,得不到别人的理解,但是这种公正的品德,最终会赢得人们的尊敬。

与朋友相处,如果是真心待人,就应该对他加以爱护,不但帮助他渡过种种难关,而且要帮助他克服种种弱点,天长日久,朋友们自然会了解你的为人和品格,包括自己的上司和同事。交朋友就像跳交谊舞,有进有退,你要时刻调整好彼此间的距离,要通过沟通,消除误会,要在互惠、双赢的基础上平等相处,用礼仪来维护友情,用友情来滋养友谊。只有这样,朋友之间才能心灵一致、目标相同、言行和谐、气质互补、促进事业。

7.与优秀的人结识

在你的生活中,特别是在你为成功而奋斗之初,你可能需要寻求知己,你要注意,不要结交那些对你有害无益的朋友,不要被拖入他们的浑水之中。

环境和朋友,对我们的一生有莫大的影响,可以说,交怎样的朋友,就会有怎样的命运。

在选择朋友时,你要努力与那些乐观肯定、富于进取心、品格高尚和有才能的人交往,这样才能保证你拥有良好的生存环境,获得好的精神食粮以及朋友的真诚帮助。这正是孔子所说的“无友不如己者”的意思。

相反,如果你择友不慎,结交了那些思想消极、品格低下、行为恶劣的人,你会陷入这种恶劣的环境难以自拔,甚至受到“恶友”的连累。

《庄子》中指出:“以利合者,迫穷祸患,害相弃也。”意思是说,因利害关系相结合的人在遇到困难逆境时,很容易背弃对方。与此相反,“以天属者,迫穷祸害相收!”生活中的朋友也是如此,有些人交朋友只知道利用别人,却很少为别人做些事情。这种朋友关系很难维持长久,因此,交友时一定要慎重,尤其是那些有利害关系的朋友,交往时更要小心谨慎。

假如我们已不慎交上了坏朋友,应采取敬而远之的态度,要知道:把一只烂苹果留在筐里,会使一筐苹果都腐烂掉。

近朱者赤,近墨者黑。交上益友,一生幸福;交上损友,一生祸害。朋友间不应以金钱财物为重,而要以道义相交,志趣相通为重。你要多与一些志向远大、兴趣相投、见识广博、正直、诚信的人交朋友。

在吴宗宪还没有挖掘周杰伦之前,他只是一个餐厅服务员。所幸吴宗宪慧眼识珠,让周杰伦成为自己的员工。通过周杰伦的不懈努力,奇迹的序幕开启,吴宗宪将周杰伦叫到办公室,郑重地说:“给你10天的时间,如果你能写出50首歌,而我可以从中挑出10首,那么我就帮你出唱片。”后来的事实证明,周杰伦绝对是个人才。

二十几岁的我们要明白结交比自己优秀的人。不是有人说吗,二十几岁决定我们的一生。多结交优秀的人吧,我们在耳濡目染之下自然也能变得优秀起来。

8.忘记别人的过错

人非圣贤,孰能无过,每个人都有犯错误的时候,朋友也不例外。当朋友损害了我们的利益时,应该以一颗宽容之心对待他,这样,我们自己的心灵不但能得到解脱,同时我们的宽容也能拯救朋友的灵魂。

迪斯由于好友鲁克在自己的公司电脑上做了手脚,使他损失了几十万美元,心中一直愤愤不平,尽管迪斯委托律师将鲁克送进了牢房,但他还觉得不够。出狱后,鲁克觉得对不起迪斯,几次打电话向迪斯道歉。迪斯一听是鲁克的声音,立刻将电话挂断。

迪斯的妻子知道后,数次劝他应该宽宏大量,何况鲁克是电脑专家,对他的生意很有帮助。迪斯经过深思,觉得妻子说的有道理,可是每次拿起电话,他就想起那几十万美元,又想起鲁克使他的生意差点垮掉,于是又放下电话,长叹一口气。

迪斯总是处于这种矛盾中,一会儿觉得应该原谅鲁克,毕竟他是个电脑专家,曾经帮助过自己;一会儿又想,难道你要原谅伤害过你的人吗?不,不行。直到一位心理医生告诉他:“你形成了一种心理障碍,这种障碍不仅会妨碍你与鲁克的关系,也会妨碍你与他人的交往,你必须积极地清除它。”

迪斯终于鼓起勇气,给鲁克打了一个电话,告诉鲁克明天可以到办公室见他。第二天,他们谈得很顺利,迪斯决定再次聘请鲁克到公司工作,他对鲁克说:“我相信你不会再辜负我。”

后来,鲁克对迪斯的公司尽心尽责,使公司的生意越来越红火,而他和迪斯的友谊也越来越牢固,俩人成了真心的知己。

若朋友未能满足自己的需求,或有什么过错,做了对不起自己的事情,切不可怀恨在心。因为怨恨不仅会加深朋友间的误会,影响友情,而且还会扰乱人的正常的思维,引起急躁情绪。

刘宽是我国汉朝时代的人,为人仁慈宽厚。在南阳当太守时,小吏、老百姓干了错事,他只是让差役用蒲鞭责打,表示羞辱。他的夫人为了试探他是否像人们所说的那样仁厚,便让婢女在他和下属集会办公的时候捧出肉汤,把肉汤泼在他的官服上,结果刘宽不仅没发脾气,反而问婢女:“肉羹汤烫了你的手吗?”还有一次,有人曾经错认了他驾车的牛,硬说这牛是他的,刘宽什么也没说,叫车夫把牛解下给那人,自己步行回家。后来,那人找到自己的牛,便把牛送给刘宽,并且向他赔礼道歉,刘宽反而安慰那人,并与那人成为了朋友。

刘宽的宽宏度量不仅避免了纷争,更让他交到了朋友。他感化了别人,赢得了人心。对待一般人是这样,对待朋友更是这样。原谅一个人有时候是使之再生,对其心灵会造成很大的震撼。宽容需要有一颗博大的心,可以使自己最大限度地减少麻烦,不为一点小事斤斤计较。因此我们不要把朋友之间的怨恨常记心头,这不仅带给对方心灵上的折磨,同时也给自己带来痛苦,使自己活在怨恨的影子里无法自拔。宽容地待人,是做人应该具有的品德。用我心换你心,始相知情深。心灵上的问题只有用心灵来解决,作为有良知的人在本质上还是向善的,以理解待人,以宽容待人,才是与人沟通的最好途径。

9.明白合作,享受愉悦

有一位父亲想教育自己的孩子,便让孩子到自己的公司里独立完成一个项目,结果,儿子想尽办法,还是失败了,便对父亲说:“我尽全力了,可还是不能成功。”父亲问:“你真的尽全力了吗?我一直在等着你向我求助呢!”孩子明白了,有时候,我们不可能独立完成工作,我们需要求助别人,得到别人的帮助,这样的人生才有乐趣。求助别人,得到快乐的是两个人。

希尔顿集团跨越五洲,二百多幢壮观的高楼大厦遍布世界各大都市。希尔顿成功的秘诀是什么?唐拉德·希尔顿曾这样说:“我可能是来自于德克萨斯州最幸运的,是福中之人。这种福来自于友谊,来自于志同道合的伙伴,我希望我的一生永远与同僚相处愉快,合作无间,因为我的福来自于他们。”希尔顿用他的切身体验告诉我们,我们要求助,我们要合作,才有成功的可能,而这样的求助和合作多么宝贵。泰戈尔说过:“唯有具备强烈的合作精神的人,才能生存,创造文明。”

有一则寓言:两个衣衫褴褛的乞丐去谋生,旅途中饿得头晕脑胀,精疲力竭,眼看快不行了。上帝雪中送炭,给他们送来了一支鱼竿和一篓鱼。上帝说:“你们各取所需吧。”于是,一人拿走了鱼竿,一人拿走了鱼。拿着鱼竿的人走很远的路才能到海边垂钓,困顿饥饿,走了一半的路,就奄奄一息地倒地了;拿了鱼的人兴冲冲地生火烤鱼,美滋滋地饱餐几顿,但是,没鱼吃的时候,想去钓鱼,才发现没有鱼竿,最后也饿死在沙滩上。

这个寓言给我们的深刻启示:自私自利,独来独往不可能获取成功。相反,拥有了合作精神的两个生命,自然就会生存下来。

我们身处竞争激烈的社会,所谓“逆水行舟,不进则退”。我们必须学会求助于人,与人合作,拒绝势单力薄,才有成功的可能。日本松下电气公司董事长松下幸之助,早年对电灯泡着了迷,为实现其改进电灯灯头的构想,不惜出巨资从事改良工作,并组成松下电器公司。当时正值金融危机,为摆脱困境,他亲自拜访冈田干电池公司的董事长,商定双方各免费赠送一万只电灯泡和一万节干电池,合作进行产品宣传,此举发挥了最佳的宣传效果。很快,电灯泡的销量直线上升,干电池的订货单也像雪片般飞来。后来,松下幸之助不无感慨地说:“每个人都拥有不同的智慧及无可限量的潜能,当大家对此有所了解,并同心协力加以开发时,就能为社会带来繁荣。”

合作承载着我们的承诺,为了这份承诺,我们不辞辛劳,我们彼此守护。真诚的合作,可以提升我们的心智,我们荣辱与共,才能谱写华章。一个外国教育代表团曾在参观上海一所学校时,邀请几个同学做了一个“瓶中抽球”的实验,将七个彩球放在一个窄口瓶子里,每个彩球都系着线,线的一端露出瓶口,每个人拉住一根引线。这只瓶子代表一幢房子,彩球代表屋里的人。房子突然失火了,只有在规定的时间内逃出来的人才有生存的可能。教育家请七位同学听到哨声后,以最快的速度将球从瓶中提出。瓶子的口径很小,一次无法通过两个彩球。实验开始了,七个同学一个接一个地从瓶中抽出了自己的彩球,才用了三秒钟。这位外国教育家惊呼:“太了不起了,我在许多国家做过这个实验,从未成功,最多能逃出一两个人,多数情况下是几个彩球卡住了瓶口。”这个故事告诉我们,合作才能成功,合作是一种精神,更是一种情谊。一滴水不能干什么,但把它放入大海,能使大海永不干涸。

二十几岁的我们,要明白合作,才有可能突破各自的局限,赢得成功的可能。真诚合作是一种难得的情义,是一种共赴患难、共担风雨的心灵热量。我们可以在合作中学习提高,学习他人的优点,享受合作的机会,享受学习的过程,享受彼此的诚意,享受成功带来的愉悦。

10.感恩之心永存

“投我以木桃,报之以琼瑶”,感恩是一种修养,是一种境界。在生活中,我们要让自己成为明白感恩的人——感恩上天赐予我们的磨练;感恩父母赋予我门的生命;感恩知己赋予我门的浓情;感恩朋友给予我们的情谊;感恩同事助予我们的工作;感恩我们活在爱的世界里;感恩我们的生命轨迹有陌生人的帮助;感恩自然赋予我们的和谐天地。

老舍先生的儿子舒乙有一次去见季羡林先生,季先生说他写过一篇小文章,是怀念老舍先生的,里面有一个小故事。有一回,季羡林先生和老舍先生在“四联理发店”相遇,点点头,打了招呼,各自坐在椅子上让师傅替他们理发刮脸。完了事,老舍先生先走了。等季羡林先生去付款的时候,收款员悄悄地对他说:“刚才那位先生已经替您付过了。”季先生大为感动,他觉得这是一份情谊。什么也不说,只是很小的一个动作,却给了我们很大的温暖,在我们想不到的地方,有人关心着我们,什么也不为,没有功利的目的,多好啊!

季先生的感动其实就是感恩,感谢老舍先生给他带来的温暖,对他的关心。人生就像涓涓细流,我们在流动中感谢大地的亲吻,感谢小草的依附,感谢世界的关注,感谢蓝天的厚爱。这样感恩的人生,让我们时时体味温暖,多么好啊!

有一次,美国总统罗斯福家中被盗,丢了很多东西,有一位朋友知道了,专门写信安慰他,劝他不必在意。罗斯福看了,给他的朋友回信:“亲爱的朋友,谢谢你来安慰我,我现在很平安,感谢生活。因为,第一,贼偷去的是我的东西,而没伤害我的生命;第二,贼只偷去我的部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。”对任何一个人来说,家中被盗绝对是一件不幸的事,而罗斯福却找出了感恩的三条理由。感恩是一种境界,应该是我们的一种追求。罗斯福明白感恩,他身体力行着自己的人生观,走出了美好的人生之路。

霍金21岁的时候患了一种可怕的病,他丧失了说话、走路的能力。但是,他并没有被疾病吓倒,而是用他幽默、乐观的性格写出了《时间简史》等科学著作。在一次关于成功的报告会后,一名记者向他提出疑问:“霍金先生,您不觉得命运对您太残酷了吗?”霍金笑了笑,用仅有两根手指会动的手在电脑屏幕上打出几行字:不,我不觉得!我有爱我的亲人,我的两根手指会动,我有一个灵活的大脑。对了,我还有一颗感恩的心......这是他在向命运示威,给残疾的身体以鼓励。他怀抱感恩之心,拥吻自己隐形的翅膀,走出了壮美的人生。

人生是一段痛苦与欢乐相伴随的旅程,我们要努力让自己的人生多与欢乐相伴,就需要怀抱感恩之心。明白感恩的生命就不会贫瘠,就能绽放希望之花。怀抱一颗感恩的心,不要斤斤计较个人得失。我们帮助别人,不期待别人报答。人本来都有健忘的毛病,所以就是对方欠我们一些人情,我们也不可抱着讨人情的心态去要求对方帮忙,因为这有可能引起对方的不快和反感。如果因为这样,我们动辄就求人帮忙,那么随着时间的推移,我们会慢慢变成不受欢迎的人。当然也有主动帮助我们的人,但切勿认为这是天上掉下来的馅饼,我们若无适度的回馈,这也是一种“透支”,而“透支”是需要付出一定代价的。

感恩是一种歌唱生活的方式,让我们的人生充满了希望和爱。不明白感恩的人,会觉得人生的痛苦与无奈,只是抱怨,索取,这样的人生是乏味而无趣的。我们要乐观积极,明白感恩生活,感恩生活的赐予,感恩生命中的那些情义,感恩我们自己的努力。怀抱感恩之心,拥抱生活的爱,我们将开启希望之旅,乐观和笑声将始终伴随我们。...

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